禅学流传很久了，但最高深的那一乘佛法，永远超越三界，禅师们举手投足、开示点拨，勘验人间天上的修行人，时机因缘，都清清楚楚，一点不差。牧亭大师在庆云寺开堂说法，参学的弟子很多，后来他们把编成的语录拿给我看，我读完之后，深深感叹。这是因为佛法一天天衰败了，人心不像古时候那么淳朴，善缘也越来越少。就好比现在的人，心里都向往长安，可是迷了路不认识方向，那要到长安，就不知哪一天了。再进一步说，问路总得问走过的人，如果遇到的向导自己都没亲自到过，那要到目的地，就更不知哪一天了。这么看来，佛法的衰败，是学佛人的过错，但也不全是学佛人的过错。大师就像中流砥柱，扛起了振兴佛法的重任，在龙象哀鸣、佛法凋零的时候，敲响洪钟，在鱼龙混杂、正邪难分的时代，振起佛音，竭尽全力接引学人，真是苦口婆心。要知道，修行这件事，本来是圆满具足的，不是从别人那里得来的。那是生死都管不着的地方，是鬼神也看不透的玄机。凿开混沌，打破漆桶，周天运转，斗柄指方向，先天那一着，一箭惊人，九重铁鼓，自然冰消瓦解，真如佛性当阳独露，光耀古今，粉碎虚空，法身全体显现。我本是根器愚钝的人，又被尘世俗务缠身，只是从小仰慕禅宗，早年有过奇特的缘分。还记得辛巳那年，忽然在海福禅寺，又遇到了庐梦老人。我们一起喝茶讨论，很承蒙他印可。后来承蒙拜访，大师也在场。他的指示精辟透彻，直截了当。庐梦老人，是黄梅的正宗法脉，就是大师得法的本师。老人圆寂，到现在已经二十年了。幸好又遇到大师，给我的开示不少。好比喝水，冷暖自己心里知道。这醍醐灌顶的法恩，怎能忘记来源。只是痛心众生，不明白生死大事。被业力循环纠缠，被因缘束缚牵绊。很难圆满法、报、化三身，更别指望成就大圆镜智等四智了。哪里知道宝珠本来就在衣服里，灯本身就是火。现在读到这本语录，心中生出悠远的怀念。我私下觉得，它对参学弟子的帮助，可能还是有限的。但在今天这个时代，它对于振兴佛法这一道，功劳是很大的。所以在书前写下这些话，好像亲临法会一样。说我这是讨好佛教，我也不敢推辞。也希望各山长老，都能全力提倡，共同弘扬。大师大概会说，他们自己本来没疮，可要小心别去伤到他们啊。

雍正十一年，也就是癸丑年的十月，李焞恭敬地题写。