经集

粮食谷物与豆类，叶果根果藤蔓果， 善者如法得食时，不言虚伪不贪求。

善於烹煮，善於調理，他人清淨布施的美味飲食，

有人享用著米飯，卻說迦葉吃的是污穢之物。

梵天亲族婆罗门， 善于炊煮巧调理。 若食米饭与鸟肉， 食此秽物我不许。 今问迦叶此中义： 你所说的秽物究竟指什么？

杀害生命、屠宰捆绑、偷盗财物、说谎欺骗、学习邪法、淫乱他人之妻——这些行为才是真正的污秽。

污秽并非因为吃肉而来。

此世间的种种欲望，若不加克制， 贪求各种感官享乐，行为便不清净。 持错误见解、执虚妄空理的人难以教化， 而执着肉食为真实污秽，这本身也是一种偏执。

粗暴冷酷习于害， 伤害朋友傲慢心， 毫无悲悯吝啬者， 从不施舍贪肉食， 此非真实之臭秽。

愤怒骄横顽固叛逆心，谄媚嫉妒自我夸耀， 亲近不善有过分傲慢，肉食并非真实污秽。

欠债不还作恶行，诽谤他人说谎言， 奸诈经商弄虚假，世间最劣此等人。 肉食并非真污秽，(注释：此处指真正的污秽不在于外在的饮食，而在于内心的恶念与恶行。)

对众生不加约束限制， 夺取他人财物加以伤害， 持戒残缺、行为残忍、缺乏仁爱， 这样的肉食才是真正的污秽不净。

贪恋欲望多伤害，常做恶事死堕黑暗。 这些众生入地狱，食肉并非真污秽。

不食肉、断食、裸露身体， 结发涂尘、披兽皮， 供奉火祭于世间， 为求不死行苦修。

持咒祭祀与牺牲， 不分时节猛力行—— 若未超越疑惑心， 此人不得真清净。

守护六根持正道， 质朴柔和乐真理； 断尽苦痛离执着， 智者见闻不染着。

世尊反复阐述这深义，那些通晓吠陀的智者， 牟尼宣说种种偈颂，了知真义，无执着，无染污。

佛陀宣说善巧的法义，为众生断除痛苦，揭示通向涅槃的清净言教。帝须谦恭地向如来顶礼，当场请求出家成为沙门。