布施波罗蜜
如斯断定，「予必成佛。」然成佛之基本，应为穿凿之法，「然成佛根本之法在于何处；为上方、下方、四方之隅耶？」探寻周徧法界，发现昔日诸菩萨第一为行布施波罗蜜。于是予作如此之言以自诫：「贤者善慧！汝此后应完成第一之布施波罗蜜。恰如倾倒之瓶水倾出，不能再如原样收容。一切财产、名誉、妻子、肢体，应毫不吝惜，任随来乞者之愿，悉皆施舍无余。坐于菩提树下而成佛。」彼决心坚持第一布施波罗蜜。于此，如是述偈：
这样断定："我一定成佛。"但要成佛的根本方法在哪里呢？在上方、下方，还是四方的角落？他找遍了整个天地之间，发现过去各位菩萨最先修行的是布施波罗蜜。于是，他这样告诫自己："贤者善慧！你今后应该先完成布施波罗蜜。就像倒掉瓶中水一样，不能再收回去。所有的财产、名声、妻子、儿女、身体各部分，都应该毫不吝惜，任凭来乞求的人满足愿望，全部施舍得干干净净，这样坐到菩提树下就能成佛。"他下决心坚持行第一布施波罗蜜。这时，他念了一首偈语：
一二五
一百二十五
于是于诸处 予探如来本
上方与下方 十方之法界
我到处寻找如来的根源， 上面、下面，以及四面八方， 所有世界的一切地方。
一二六
一二六
当予探寻时 第一布施度
古之诸大仙 依此为大路
探索真理的第一步 就是练习布施 古代的许多大圣贤 都靠这条路走向解脱
一二七
智慧无相
「若欲得菩提 先行第一度
布施波罗蜜 坚持达成满
如果想要证得最高的觉悟 就要先修第一度的智慧 也就是广泛布施的修行方法 并且坚定不移地做到圆满的程度
一二八
无我相
水满之水瓶 如何使倾覆
余水尽倾出 更无留止处
装满水的瓶子，稍微一歪水就全倒出来，一点都不会剩下。
一二九
一二九
然见乞物者 不问尊与卑
行施无余所 犹如覆水瓶」
看到别人来乞讨要东西，不分身份高低贵贱， 都去布施给人家，一点不剩，就像把装水的瓶子倒空了一样。