本生经

好当时，有一位名叫善喜的婆罗门菩萨。那个时候，他心里想：“我要把佛陀请来招待供养。”于是他就去见佛陀，听了佛陀像蜜一样甘甜的讲法，然后对佛陀说：“尊贵的老师！明天请接受我的供养。”佛陀说：“婆罗门！你想招待几位比丘呢？”善喜说：“尊贵的老师！您身边有多少比丘侍从呢？”当时佛陀正好在举行第一次大集会，就说：“有一兆人。”善喜回答说：“尊贵的老师！请您和大家一起来我家接受供养。”佛陀答应了。婆罗门为了准备明天的招待，在回家的路上想：“我不是供养不起这些比丘们的饭、粥、衣服，但是座位的地方要怎么办呢？”当他这样想的时候，八万四千由旬高的地方，天王帝释天那带有赤黄色毛毯色的宝石座椅，传来了一阵温热，帝释天感觉到有东西震动自己的座位。他用天眼察看，发现了这位大士，就心想：“善喜婆罗门为招待佛陀和比丘们的座位发愁，我必须去参与分担这件好事。” 帝释天就变成了一个木匠的样子，手里拿着斧头和铁锯，出现在大士面前说：“在哪里可以用工钱雇用我啊？”大士看见了说：“你能做什么工作？”木匠说：“我没有不会的手艺。家里盖房子的事，别人能做的，我都能做。”大士说：“这样啊，我这里正好有工作。”木匠问：“主人您有什么活要干？”大士说：“明天我要招待一兆比丘大众，给这些比丘们坐的棚屋，你能做吗？”木匠说：“如果主人给我工钱，我就做。”大士说：“我给你工钱。”木匠说：“太好了，我来干。” 这个木匠就来到一个地方，看到一块十到二十三由旬大小、像专门用来修习定境那么平坦的地。他心里想：“用这地方建一座用七样宝贝修成的棚屋。”棚屋立刻就从地下冒了出来：在金的柱子上装了银的大斗；在银的柱子上装了金的大斗；在宝石柱子上装了珊瑚的大斗；在珊瑚柱子上装了宝石的大斗；在七宝柱子上装了七宝的大斗。然后在每一座棚屋之间，都挂了铃铛串成的网子。网子马上垂下来。微风吹动时，有五样乐器发出美妙的声音，好像一群天神在齐声读经一样。他又想：“里面再挂上香绳和花环绳子。”绳子马上就垂下来。他又想：“准备一兆位比丘们的座席和长凳。”这些东西也立刻从地下冒出来。他又想：“每个角落各放一个水瓶。”水瓶也就立刻出现了。

大士完成了这件事后，便来到婆罗门那里，对他说：主人请您出来看看您的棚屋，并请支付费用。大士前去查看棚屋，一看到它，浑身就充满了五种喜悦。他看着棚屋心想：这不是凡间做出来的东西，而是凭我的志向和功德，感应了帝释天的福泽，是帝释天王建造了这座棚屋。在这座棚屋里，不能只施舍一天。我要连续施舍七天。不管对外施舍什么，菩萨都不会高兴。只有砍头、涂墨、挖眼、割肉这样的施舍，菩萨才感到满足。在尸王本生故事里，菩萨每天用五安玛那量的伽瓦巴那钱币，在都城的四个城门及城中央进行施舍。即便如此，他也没有达到内心欢喜满足的程度。但那时帝释天王变成婆罗门来要他的眼睛时，菩萨挖下眼睛给他，心里才开始生起欢喜。菩萨的心，一点也不会向外贪求。所以，像现在这样的施舍，菩萨是不会满足的。因此，大士心想：我应该在七天之内，对一万亿比丘进行施舍。于是他在棚屋里设置座位，连续七天用乳粥进行施舍。凡人的力量不够，天上的神人也来一起帮忙服务。在方圆十到十二由旬的地方，甚至都无法容纳所有比丘，于是比丘们各自凭借神通力坐了下来。最后一天，比丘们洗了碗，盛进醍醐味、熟酥、蜜糖和其他东西作为药饵，又加上三件僧衣。其中最小的比丘得到的法衣，价值十万两黄金。佛陀说欢喜赞叹的话：“他进行这样大的施舍，究竟会有什么样的成就呢？” 佛陀用智慧推究得知：“他将在两个阿僧祇劫又十万劫之后，成为瞿昙佛。”于是对大士讲预言说：“你经过这样那样长的时间之后，就会成为瞿昙佛。” 大士听到这个预言后心想：佛说我会成佛，那么世间家庭生活对我来说已经没有意义了，我要出家。于是，他舍弃了自己所有的荣华富贵，到佛陀面前出家。出家后，他学习佛陀的教法，获得了神通和禅定，寿命结束之后，转生到梵天界。

佛祖出生的都城叫“上胜”，他父亲叫“上胜”，属于刹帝利种姓，母亲叫“上胜妃”。他的两位大弟子是善天和法军；侍者是所护；两位杰出的女弟子是喜瓦莉和无祝。他成佛的树是那伽树，佛身高八十八肘。他活了九万岁后进入涅槃。圆寂时，一万个大世界同时陷入黑暗，所有世界里的人都悲痛大哭。

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