韦驮登座开光。「宝杵威严，魔军胆散，面佛慈立，辅镇丛林。」遂举笔云：「诸人还见普眼菩萨么？若也见得，大千界在毫端上，不二门开接云水。」
韦陀菩萨登上法座，为佛像开光。他手持宝杵，威严无比，一切魔军见了都胆战心惊；他面向佛像，慈悲站立，辅助守护着整个寺院丛林。
于是，韦陀菩萨举起笔，说道：“各位，你们看见普眼菩萨了吗？如果你们能看见，那么整个大千世界就在这毛笔的笔尖上，不二法门已经打开，迎接四方云水僧众。”
黄龙奇然老和尚塔前上供。「百丈峰峦云霭霭，襄江汉水渺茫茫，一轮杲日当空照，大地山河普放光。」蓦竖拂子，云：「大众各具一光即且置，秖如百丈山前乃是我师翁二十余载入缠垂手，高竖法幢，阐扬法化，全提祖印，布缦天网，打凤罗龙，四众临筵，万指围绕，正所谓经纶垂处无他意，一得锦鳞即便归。然虽如是，且道无缝塔前以何为念？不肖法孙拈瓣旃檀爇向炉中，耑伸供养，以表祝哀。」插香，云：「惟凭此炷聊为敬，不尽倾忱一瓣香。」遂作礼，退。
在黄龙奇然老和尚的塔前上供。 “百丈山峰云雾缭绕，襄江汉水浩渺茫茫，一轮明亮的太阳当空照耀，大地山河全都放出光芒。” 禅师忽然竖起拂尘，说道： “各位都具备各自的光明，这个暂且不说。单说百丈山前，那是我师翁二十多年来，深入世间、垂手接引众生，高高竖起佛法大旗，弘扬佛法教化，完全传承祖师心印，布下遍天的法网，打捞凤凰、网罗真龙。四众弟子齐聚法筵，成千上万人围绕。正所谓，垂下经纶没有别的意图，一旦钓得锦鳞便即刻归去。 虽然是这样，那么请问，在这无缝的塔前，我们该以什么作为纪念呢？ 我这不肖的法孙，拈起一片旃檀香，在香炉中点燃，专门用来供养，以表达我的祝愿和哀思。” 插上香，说道： “只凭这一炷香略表敬意，说不尽的真诚心意，都在这瓣香中。” 于是行礼，退下。
癸亥孟冬望六日，造普同塔完，师至塔前拈拄杖指云：「这座浮图乃比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众人等临末稍头藏身所在，今朝吉旦良辰圜功结顶，就中举扬上顶佛事。」卓一下云：「会么？尽大地是个无缝塔，众中还有人见么？于是见得，无时不露，觌面全彰。兹者本师率两序大众、列刹禅德、十方众姓居士等，各捐净财建此普同寿塔，可谓缘因即是了因种，作福还须有福人。且今日功毕安顶一句作么生道？玲珑宝塔垂千古，顶上常辉万道光。」遂上顶。
癸亥年十月十六日，普同塔建成了。禅师来到塔前，举起拄杖指着塔说：“这座塔是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，在人生最后安放身体的地方。今天这个吉祥的好日子，圆满了工程，封了顶。就在这顶上，我们来举行一场顶上的佛事。” 禅师把拄杖在地上顿了一下，说：“明白吗？整个大地就是一个没有缝隙的塔，大家里面还有人能看见吗？如果能这样看见，那么它无时无刻不在显露，面对面完全显现。 这次，本师带领寺内两序大众、各寺院的禅德、十方众姓居士等，各自捐献清净的财物，建成了这座普同寿塔。可以说，这缘起的因，就是觉悟的种子；修福报，还得是有福报的人。 那么，今天工程完毕，安放塔顶这一句，该怎么说呢？ 玲珑宝塔垂千古，顶上常辉万道光。” 说完，就上了塔顶。
中秋示众。挥拂子云：「还委悉么？秋色平分桂魄圆，清光可爱浑无边，满堂龙象兢头看，众曜潜辉孤月悬。达磨祖师开光，金刚体坚密，身光晃耀显分明。」遂举笔云：「正法眼，毛颖尖头直下看。」便点。
中秋节开示。禅师挥动拂尘说：“大家明白了吗？秋色均匀，桂花圆润，清朗的光辉可爱得无边无际，满堂的龙象都争相抬头观看，众多星辰隐去光芒，只有一轮孤月高悬。达摩祖师开启光明，金刚之体坚固紧密，身光闪耀，清晰显现。”接着举起笔说：“正法眼，就在毛笔尖头直直往下看。”随即点下。
荐寂空禅德，对灵小参。「四大分离，玅明不灭，真光独耀，八面无遮，历万劫而常然，游千生而自在。所以，盖天盖地，辉腾今古，佛祖觑之无门，鬼神测之难解。到这里，生也不到、死也不到，赤洒洒、净裸裸。」遂竖拂子，云：「只在山僧拂子头上。大众！还见寂公么？个里会得，觌体全彰；设或未然，更为指出。腾身一掷太虚外，鼻孔依前搭上唇。」
祭奠寂空禅师，对着灵位简短开示。 “身体四大元素分离了，但灵妙的光明不会消失。真正的光芒独自闪耀，四面八方毫无遮挡。经历万劫依然如此，游历千生依然自在。 所以说，这光芒充满天地，光辉照耀古今。佛祖想找它却找不到门径，鬼神想揣测它却难以理解。 到了这个境界，生也达不到，死也达不到，赤裸裸、干净净。” 说完竖起拂尘，说道： “就在我这山僧的拂尘尖上。各位！看见寂空禅师了吗？ 这里若能领会，全体真相完全显现；如果还没领会，我再为你们指出来—— 纵身一跃到太虚之外，鼻孔依然长在上嘴唇。”
为万寿寺瑞林禅德对灵小参。「伤哉痛念瑞林公，处世为人无有二，毘尼清净护明珠，六度行门难可比。公自兵燹清平二十余年，不惮勤劳，万行庄严，秉授具圆，参悟本领，培植丛林，道心愈固，提纲纽领，雄雄据坚，重修万寿梵刹，鼎建白云宝所，两处琼楼玉殿，镂庄满堂金相，金碧交辉，焕然改观，斯当功行圜满，正好安闲享寿。岂知耳顺之年，世缘谢脱，忽焉殂落，令人泪出痛肠，幻躯生来死去，英雄杰士难免。且道瑞公即今在甚么处安身立命？」良久，云：「诸人若也见得，终日行则同行、坐则同坐；如其未委，听取一偈：六十年来蓦转身，踏翻藏海起红尘，故园归去秋光好，荡相浑无物比伦。」
尚景如心、尚溥性悦为师入塔，请对灵小参。「头头尽是毘卢藏，在在皆为极乐城；触目菩提真解脱，千红万紫一般春。五灵今日同归塔，拄杖芒鞋侧耳听。正所谓：昔日生本非生，全体恁么来；今日死本非死，全体恁么去。既然如是，且道净极大师、立宗禅德、元宗禅德、觉光戒德、优婆夷杨定德即今在甚处聻？」竖起拂子，云：「还见么？者个是色。」复呵呵大笑，云：「者个是声。毕竟真体在什么处？绣出鸳鸯无背面，不知谁解觅金针？」遂炷香奠茗。
入塔。托起灵骨，云：「无缝豁开非内外，牢关把定绝毫厘，那边别有真消息，只许英灵独栖迟。」便入，随手掩户，云：「叶落归根，不留眹迹。」
为龙兴寺见明禅德追悼小参。「序属三秋遍界凉，傲霜金菊最幽香，真机展演当阳露，觌面全提不覆藏。所谓净智玅圜，本无来去，生亦不生，灭亦不灭，万古徽猷，神光烜赫。所以，天不能盖，地不能载，日月不能照，风雨不能坏。」蓦拈拄杖，云：「见公在山僧拄杖头上与诸公相见了也，还信得及么？若信得及，当下便安心；其或未然，海枯终见底，人死不知心。适来恁么道，不可徒然山野，今日更开一路，与诸公亲见本来面目。」复呈拄杖，云：「山僧棒上亲荐得，尘毛刹海露堂堂。」
为静虚披剃师入塔，设供。拈香，云：「常光独露，辉古耀今，无缝一塔，自古城阴。恭惟我师，恒修净业，德行清高，享天年七十七春，示灭如生颜不改，打破生死关，坐断涅槃路。不肖倾欹无尽意，三片炉香诚可格。」遂作○㊀[○@│]⊕◎「何处不现身？」托榇，云：「得寿得名，空人忘我，本无一物，自性天然。泯心脱体超尘域，金骨安慰坐窣堵。」
为静虚明先师扫塔设供。拈香云：「吾师自己光明藏，个里往来非往来，自古至今常烜赫，无修无证绝萦回。不肖拈香拜扫，奚异更生节目？当年一点神机，而今尽与埋没，今日无端与么道，勿令净地辊尘埃。」炷香云：「显。」