第八心
一五九
一百五十九
云何为善法耶？舍俱行智不相应而依共行以色为所缘……乃至〔一四七〕……以法为所缘，若又依彼彼令欲缠善心生起之时，其时有触……乃至〔一四七〕……不散乱……乃至〔一四七〕……是等为善法。
什么是善法呢？就是与舍受一起生起、和智慧不相应，并且依靠共同的方式运作，以物质现象为对象，一直到一四七，以精神现象为对象。如果又依靠各种不同的条件，让被欲望缠住的善心生起的时候，那时就有触，一直到一四七，不散乱，一直到一四七，这些都是善法。
第二诵
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一百五十九
什么是善法呢？就是与舍受一起生起、和智慧不相应，并且依靠共同的方式运作，以物质现象为对象，一直到一四七，以精神现象为对象。如果又依靠各种不同的条件，让被欲望缠住的善心生起的时候，那时就有触，一直到一四七，不散乱，一直到一四七，这些都是善法。
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一百五十九
什么是善法呢？就是与舍受一起生起、和智慧不相应，并且依靠共同的方式运作，以物质现象为对象，一直到一四七，以精神现象为对象。如果又依靠各种不同的条件，让被欲望缠住的善心生起的时候，那时就有触，一直到一四七，不散乱，一直到一四七，这些都是善法。
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