丁、为学菩萨发心修行者
前三从消极的反面说，此则从积极的正面言之。本人系以凡夫之人，得闻解佛法信受奉行者。认为五乘共法、三乘共法及大乘不共法，均一贯可达到究竟圆满之觉海；凡从贯通五乘、三乘之大乘教法，发菩提心，修菩萨行者，即是菩萨。愿以凡夫之身学菩萨发心修行，即是本人意趣之所在。盖真发菩提心已，历十信而登初住，由此经十住、十行、十回向、修菩萨行，则为集福智资粮之菩萨。今人每多稍具信行，便尔心高气傲，不知尚未做到发菩提心之少分。照起信论讲，入初发心住以前，尚须十千大劫修习六度行，乃成真正初发心菩萨；然后再经三大无数劫，方能成就无上遍正觉。故本人为一欲学菩萨发真正菩提心而学修六度行者。此经正是教凡夫人学发菩提心、学修菩萨行者，故深合本人之意趣。