辛一 发愿所因『菩萨摩诃萨发菩提心已,身、口、意等所作善业,愿为众生;将来得果,一切共之。菩萨摩诃萨常亲近佛、声闻、缘觉、善知识等,供养恭敬,咨问深法,受持不失。摩诃、即大义,大、即胜义。从真正开发菩提心,即初住或初地以上菩萨。发心、即发菩提总心。愿、即如普贤十大愿王,药师十二愿行,弥陀四十八愿,各有不同;四宏誓愿,则为共愿。不外愿众生皆能享受其所修之功德。亲近、亦是普贤十愿之一,此两愿、仍是愿之总相。
辛一 发愿所因『菩萨摩诃萨发菩提心已,身、口、意等所作善业,愿为众生;将来得果,一切共之。菩萨摩诃萨常亲近佛、声闻、缘觉、善知识等,供养恭敬,咨问深法,受持不失。摩诃、即大义,大、即胜义。从真正开发菩提心,即初住或初地以上菩萨。发心、即发菩提总心。愿、即如普贤十大愿王,药师十二愿行,弥陀四十八愿,各有不同;四宏誓愿,则为共愿。不外愿众生皆能享受其所修之功德。亲近、亦是普贤十愿之一,此两愿、仍是愿之总相。