壬二 问答八事所因
善生言：『世尊！何因缘故菩萨得寿命长，乃至大众不生怖畏』？佛言：『善男子！菩萨摩诃萨无量世中慈心不杀，以是因缘，获得长寿。无量世中常施衣灯，以是因缘，获得上色。无量世中常坏憍慢，以是因缘，生上种姓。无量世中常施饮食，以是因缘，身力具足。无量世中常乐说法，以是因缘，多饶财宝。无量世中呵责女身，以是因缘，得男子身。无量世中至心持戒，以是因缘，言语辩了。无量世中供养三宝，以是因缘，无大众畏。
善生意：有果必有因，上八事究以何因而得？故问世尊。不杀以得寿命者，不独前生修今生得，即现生修亦可现生得。生上种姓者，在中国如生在世家大族。身力原藉饮食资养，能常施饮食，俾无饮食者得到饮食，故能得身力充足之报。以法施人，俾人得到学问道德者，亦能得饶财之报。呵责者，不贪着之谓。中国有所谓女中丈夫者，即有刚健之气，此种人将来可转得男子身。以三界言，超过欲界则无男女之分，至诸佛真如法身，平等平等，更无男女性之差别；在欲界中，因有男女贪爱之性，故有男女之报。在因中、男女均可以修男子身。持戒者，即止恶行善，因戒生定，因定发慧，即生真实智慧，所以得言语辩了之果。佛法僧三宝，为真正皈依处；他若诸天等所成功德，均不免有欠缺，故非真正可归依处。惟佛有大威德，大智慧；其所说法，亦究竟圆满；依佛法修行之僧，亦真实无漏；此三者譬如波涛大海中之救渡宝筏，故为真正归依处。