十 为他比量之构成
由上所言，可知为他比量之构成式。凡在论坛对扬及立论传世等，皆必具足三支，及离三支诸过。缺支，又有缺支言、缺支体之过。言谓能诠之言，体谓所诠之法。支言、支体两俱无缺，为他比量乃得构成。所构成者，于宗支又须具五条件如左枋，违则不成：
- 一、不悖世智；(但可用「勝義」以寄簡)。
- 二、不悖立宗所依教義；(但破他量，可用汝執等簡)。
- 三、宗中之有法及能別為言相順。
- 四、有法及能別辭，皆屬極成；(但可用勝義、極成、自許等簡之)。
- 五、不顧遍許等宗。
于因支亦须具下四条件，违则不成：
- 一、立敵俱許遍是宗法。
- 二、因法自體俱許成就；(但可用自許、極成、汝執等簡之)。
- 三、因體有無與宗相順；(於破他量或不相順)。
- 四、同品定有，異品遍無。
于喻支中，亦须具三条件，违则不成：
- 一、同喻法宜有能立因、所立義，異喻法宜離能立因、所立義。
- 二、同法喻顯因義言，宜先合能立而後所立；異法喻顯因義言，宜先離所立而後離能立。
- 三、同喻法體有無宜順宗體；異喻有無不拘。
三支言体无缺，于宗因喻具此十二条件，或能预作方便，言简离过，则「为他比量」乃完全构成，可真能立及真能破。