佛像部纪事一

莲社高贤传法师慧远先是寻阳陶侃刺广州渔人见海中有神光网之得金像文殊志云阿育王所造后商人于海东获一圆光持以就象若弥缝然侃以送武昌寒溪主僧珍常往夏口夜梦寺火而此像室独有神护驰还寺果焚像室果存及侃移督江州迎像将还至舟而溺荆楚为之谣曰陶惟剑椎像以神标云翔泥宿邈何遥遥可以诚至难以力招及寺成师至江上虔祷之像忽浮出遂迎至神运殿造重阁以奉之

法苑珠林西晋泰山金舆谷朗公寺昔中原值乱永嘉失驭有沙门释僧朗所居之山常有云阴俗异其祯威声振远天下知闻于时无主英雄负图七国咸敬以崇福焉诸国竞送金铜像并赠宝物朗恭事尽礼每陈祥瑞今居一堂门牖常开鸟雀不近杂秽不着远近嗟异

吴地记通元寺吴大帝孙权吴夫人舍宅置晋建兴二年郡东南二百六十里有沪渎渔人夜见海上光明照水彻天明日覩二石神像浮水上众言曰水神也以三牲巫祝迎之像背身泛流而去时郡有信士朱应及东陵寺尼率众香花钟磬入海迎之载入郡城像至通元寺前诸寺竞争数百人牵拽不动众议元像应居此寺言毕数人舁试像乃轻举便登宝殿神验屡彰光明七日七夜不绝梁简文帝制石佛碑曰有迦叶佛维卫佛梵字刻于像背唐东宫长史陆东之书碑载初九年则天皇后遣使送珊瑚镜一面钵一副宣使供养兼改通元寺为重云寺开元五年兼赐金鱼字额旧通元寺移盐官县东四十里鲍郎市其后像失一躯后人造一躯以竝之

法苑珠林东晋成帝咸和年中丹阳尹高悝往还市阙每张侯桥浦有异光现乃使寻之获金像一躯西域古制足趺竝阙悝下车载像至长于巷口牛不复行悝止御者任牛所往遂径赴长干寺因安置之阳都翕然劝悟者甚众像于中宵必放金光岁余临海县渔人张系世于海上见铜莲华趺丹光游泛乃驰舟接取具送上台帝令试安像足恰然符合久之有西域五僧振锡诣悝云昔游天竺得阿育王像至邺遭乱藏于河滨王路既通寻觅失所近感梦云吾出江东为高悝所得在阿育王寺故远来相投欲一礼拜悝引至寺五僧见像歔欷涕泣像为之放光照于堂内及绕像形僧云本有圆光今在远处亦寻当至五僧即住供养

高悝获金像一躯圆光尚缺至咸安元年南海交州合浦采珠人董宗之每见海底有像光浮于水上寻之得光以事上闻简文帝勅施此像孔穴悬同光色无异凡四十余年东西别处祥感光趺方乃符合此像华台有西域书诸道俗来者多不识之有三藏法师求那跋摩曰此古梵书也是阿育王第四女所造时瓦官寺沙门慧邃欲求摸写寺主僧尚恐损金色语邃曰若能令佛放光廻身西向者乃许邃至诚祈请至于中宵闻有异声开殿见像大放光明转坐面西于是乃许摸之传写数十躯所在流布

东晋穆帝永和六年二月八日夜有像现于荆州城北长七尺五寸合光趺高一丈一尺皆莫测其所从也初永和五年广州商客下载欲竟恨船轻中夜觉有人来奔船惊共寻视了无所见而船载自重不可更加虽骇其异而不测也于迈利涉恒先诸舫不久遂达渚宫才泊水次夜复觉人自船登岸船载还轻及像现也方知其兆时大司马桓温镇牧西陕躬事顶拜倾动邦邑诸寺僧众咸竞奉迎铿然不动有长沙太守江陵滕畯以永和二年舍宅为寺额表郡名承道安法师襄州综领请一监护安谓弟子昙翼曰荆楚士庶始欲信法成其美者非尔护欤尔其行矣翼负锡南征缔构一载僧宇虽就而像设弗施每叹曰育王寺像随缘流布但至诚不极何忧不垂降乎及闻荆城像至欣感交怀曰斯像余之本誓也必归我长沙固可心期难以力致众咸曰必如所言验之非远翼烧香拜请令弟子三人捧飒然轻举遂安本寺道俗庆悦

晋孝武帝太元中殷仲堪为刺史长沙寺像于中夜出寺西门逻者谓人问而不答以刀击之铿然视乃像也刀击胷处文现于外有罽宾僧伽难陀禅师者多识博观从蜀来荆入寺礼像叹咽久之僧昙翼问其故答曰近天竺失之如何远降此土便勘年月悉符同焉看像背梵文曰阿育王造也时闻此铭更倍钦重昙翼兴念致应之验也及病将亟像光忽近翼曰佛示此相病必不振光往他方复为佛事旬日而终后僧拟光更铸金者

东晋太元二年沙门支慧护于吴郡绍灵寺建释迦文丈六金像于寺南傍高凿穴以启镕铸既成将移夜中云内清明有华六出白色鲜发四面翻洒未及于地敛而上归及晓白云若烟出于铸穴云中白龙现长数十丈光彩烟焕徐引绕穴每至前瞻仰迟徊似归敬者斯时风霁景清细雨而加香气像既入坐龙乃升天

太平广记长沙寺有阿育王像相传是阿育王女所造太元中夜浮至江津渔人见异光如昼而诸寺以千人迎之嶷然不动长沙寺翼法师者操行精苦乃率十僧至诚祈启即时就辇至齐末像常夜行不知者以槊刺之作铜声而倒每南朝大事及灾疫必先流汗数日自像教已来最为灵应也

法苑珠林凉州石崖塑瑞像者昔沮渠蒙逊以晋安帝隆安元年据有凉土三十余载陇西五凉斯最久盛专崇福业以国城寺塔终非久固古来帝宫终逢煨烬若依立之效尤斯及又用金宝终被毁盗乃顾盻山宇可以终天于州南百里连崖绵亘东西不测就而斲窟安设尊仪或石或塑千变万化有礼敬者惊眩心目有土圣僧可如人等常自经行初无宁舍遥见便行近瞩便止视其颜面如行之状或有罗土坌地观其行迹人才远之即便蹈地足迹纳纳来往不住如此现相经今百余年彼人说之如此

东晋义熙元年司徒王谧入宫住东掖门有寺人于门东见五色光出地惊而穿之得古形铜盘盘下获金像高四尺光趺竝具斯又同孙皓之育王像也因奉入宫宋祖素不甚信及获此像加敬欣悟躬礼事焉此像本在瓦官后移龙光云

东晋周玘字宣珮义兴阳羡人晋平西将军处之第二子也位至吴兴太守家世奉佛其女尤甚精进家童捕鱼忽见金光溢川暎流而上当即下网得一金像高三尺许形相严明浮水而住牵排不动驰往白玘玘告女乃以人船送女往迎遥见喜心礼而手挽即得上船在家供养女夕梦佛左膝痛觉看像膝果有穿处便截金钗以补之玘后以女适吴郡张澄将像自随言归张氏后病卒乃见女在城墙上姿饰逾于平日内外咸覩俄而紫云下迎遂上升空极目乃没澄曾孙事接戎旅平讨孙恩之乱久废斋戒不觉失像而光尚在举家忏悔祈求像至有一老姥赍诣卖之索价极少识是前像方欲售直失姥所在此像遂亡光在张家云

晋世有谯国戴逵字安道者风清槩远留遯奋吴宅性居理游心释教且机思通赡巧疑造化乃所以影响法相咫尺应身乃作无量寿挟侍菩萨研思致妙精锐定制潜于帷中密听众论所闻褒贬辄加详改核准度于毫芒审光色于浓淡其和墨点采刻形镂法虽周人画策之微宋客象楮之妙不能逾也委心积虑三年方成振代迄今所未曾有凡在瞻仰有若至真俄而迎像入山阴之灵宝寺道俗观者皆发菩提心高平郗超闻而礼觐遂撮香而誓曰若使有常复覩圣颜如其无常愿会弥勒既而手中之香勃焉自然芳烟直上其气联云余熏葳蕤溢于衢路凡预闻见皆心喜遍身宋临川康王撰宣验记亦载其显瑞戴公居去灵宝百有余步戴尝中夜而起见寺上有光其明甚炽谓是燔火狼狈往赴邻曲知者咸竞骏奔而至寺门静闭迺像放光明旦众闻扣门方起共观咸覩佛堂晖燄洞照于天莫不整躬虔礼叹觉化之无方也宋文帝迎像供养恒在后堂齐高帝起正觉寺欲以胜妙灵像镇抚法殿乃奉移此像旧在正觉寺逵又造行像五躯积虑十年像旧在瓦官寺佛法金汤编顾凯之字长康小字虎头工画桓温引为大司马叅军时沙门慧力建瓦官寺朝贤施者不过十万长康素贫诺钱百万人皆笑之一日于殿壁画维摩像将点眸子曰第一日见者责施十万第二日见者五万第三日任例责施及开户光明照寺施者填塞果得钱百万

梁高僧传僧道安以白马寺狭乃更立寺名曰檀溪即清河张殷宅也大富长者竝加赞助建塔五层起房四百凉州刺史杨弘忠送铜万斤拟为承露盘安曰露盘已托汰公营造欲回此铜铸像事可然乎忠欣而敬诺于是众共柚舍助成佛像光相丈六神好明着安既大愿果成谓言夕死可矣苻坚遣使送外国金箔倚像高七尺又金坐像结珠弥勒像金缕绣像织成像各一尊每讲会法聚辄罗列尊像布置幢旛珠珮迭晖烟华乱发使夫升阶履闼者莫不肃焉尽敬矣有一外国铜像形制古异时众不甚恭重安曰像形相致佳但髻形未称令弟子炉冶其髻既而光炎焕炳燿满一堂详视髻中见一舍利众咸愧服安曰像既灵异不烦复治乃止识者咸谓安知有舍利故出以示众

僧洪造丈六金像镕铸始毕未及开模时晋末铜禁甚严犯者必死宋武帝时为相国洪坐罪系于相府惟诵观世音经一心归命佛像夜梦所铸像来手摩洪头问怖不洪言自念必死像曰无忧见像胷方尺许铜色燋沸会当行刑府叅军监杀而牛奔车坏因更尅日续有令从彭城来云未杀僧洪者可原遂获免还开模见像胷前果有燋沸

冥祥记南宫子敖始平人也戍新平城为狒狒虏儿长乐公所破合城数千人皆被诛害子敖虽分必死而犹至心念观世音既而次至子敖群刃交下或高或僻持刀之人忽疲懈四支不随尔时长乐公亲自临刑惊问之子敖聊尔答云能作马鞍乃令原释子敖亦不知所以作此言时后遂得遁逸乃造一观音小像贮以香函行则顶戴

宋书戴颙传颙父逵兄勃竝隐遯有高名自汉世始有佛像形制未工逵特善其事颙亦参焉宋世子铸丈六铜像于瓦官寺既成面恨瘦工人不能治乃迎颙看之颙曰非面瘦乃臂胛肥耳既错减臂胛瘦患即除无不叹服

沈道虔传道虔征员外散骑侍郎不就累世事佛舍父祖旧宅为寺至四月八日每请像请像之日辄举家感动焉

异苑元嘉中丹阳多宝寺画佛堂作金刚寺主奴婢恶戏以刀割其目眼辄见一人甚壮五色彩衣持小刀挑目睛数夜眼烂于今末盲

法苑珠林宋元嘉二年刘式之造文殊金像朝夕礼拜顷之便失惆怅祈请夙夜匪懈经五年昏夕时见佛座有光发座至栋式之因烧香拂拭床帐乃见失像俨然具存

北凉河西王蒙逊为母造丈六石像在于山寺素所敬重以宋元嘉六年遣世子兴国攻于罕大败兴国遂死于佛氏逊恚恨以事佛无灵下令毁塔寺斥逐道人逊后行至阳述山诸僧候于路侧望见发怒立斩数人尔时将士入寺礼拜此像涕泪横流惊还说之逊闻往视至寺门举体战悸如有犯持之者因唤左右扶翼而进见像泪下若泉即稽首礼谢深自尤责登设大会倍更精到招集诸僧还本业焉

宋周宗者广陵肥如人也元嘉七年随到彦之北伐王师失利与同邑六人逃窜间行于彭城北遇一空寺无有僧徒中有形像以水精为相因共窃取出村贸食其一人羸病等辈轻之独不得分既各还家三四年中宗等五人相继病癞而死不得分者独获全免

宋元嘉十二年留元之东阳长山人家以种苎为业每烧田墌辄有一处丛草不然经久怪之不复垦伐后试薄掘得铜坐像高三寸许寻检其地旧非邦邑莫测何来也

宋元嘉十四年孙彦曾家世奉佛妾王慧称少而信向年大弥笃诵法华经辄见浦中有杂色光使人掘深二尺得金像连光趺高二尺一寸趺铭云建武六年岁在庚子官寺道人法新僧行所造即加磨蓥也宋尼释慧玉长安人也行业勤修经戒通备尝于长安薛尚书寺见红白光十余日至四月八日六重寺沙门来游此寺于光处得弥勒金像高一尺余慧玉后南渡樊郢住江陵灵收寺元嘉十四年十月夜见寺东树有紫光烂起晖映一林以告同学妙光等而悉弗之见也二十余日玉常见焉后寺主释法弘将于树下营筑禅基仰首条间得金坐像亦高尺许也宋元嘉十五年罗顺戍在上明十二月放鹰野泽同辈见鹰雉俱落于时火烧野草惟有三尺许丛草不然遂披而觅鸟乃得金菩萨坐像通趺高一尺工制殊巧时定襄令谓盗者所藏乃收而供之

宋吴兴沈僧覆大明末本土饥荒逐食至山阳昼入村野乞食夜还寄寓寺舍左右时山阳诸寺小形铜像甚众僧覆与其乡里数人积渐窃取遂囊箧数四悉满焉因将还家共铸为钱事既发觉执送出都入船便云见人以火烧之昼夜叫呼自称楚毒不可堪忍未及刑坐而死举体皆炘裂状如火烧吴郡朱亨亲识僧覆具见其事

梁高僧传僧亮少以戒行著名欲造丈六金像用铜不少非细乞能办闻湘州界铜溪伍子胥庙多有铜器而庙甚威严无人敢近亮闻而造焉告刺史张劭借健人百头大船十艘劭曰庙既灵验犯者必毙且有蛮人守护讵可得耶亮曰若果福德与檀越共如其有咎躬自当之劭即给人船三日三夕行至庙所亮与手力一时俱进去庙屋二十许步有两铜镬容百余斛中有巨蛇长十余丈出遮行路亮乃正仪执锡呪愿数十言蛇忽然而隐俄见一人秉竹笏而出云闻法师道业非凡营福事重今特相随喜于是令人辇取庙铜既多十未取一而舫已满唯神床头有一唾壶中有一蝘蜓长二尺许乍出乍入议者咸云神最爱此物亮遂不取于是而去遇风水甚利比群蛮相报追逐不复能及还都铸像既成唯燄光未备宋文帝为造金薄圆光安置彭城寺至宋泰始中明帝移像湘宫寺今犹在焉

法苑珠林宋泰始中东海何敬叔少而奉法随湘州刺史刘韫监县遇有栴檀制以为像既就无光营索甚勤而卒无可获凭几思之如睡见沙门衲衣杖锡来曰檀非可得麤木不堪惟县后何家桐盾堪用虽惜之苦求可得寤问左右果如言因固求买之何氏曰有盾甚爱患人乞夺曾未示人明府何以得知直求市耶敬叔以事告之何氏敬嘉奉以制光后为相府直省中夜梦像云鼠啮吾足清旦疾归视像果然矣

晋建元寺建康太清里寺基本宋北第元徽二年宫人陈太妃造寺塔舍利灵应相仍每夕放光寺大殿后画迦毗罗王及毗沙门天王二像若有僧侣失仪童竖亵慢者无不影响表异使其恭肃若使虔诚忏礼摽心恳切者必空中有弹指声或循绕翼卫其间有请福祈愿者莫不尅谐

梁高僧传释昙颖尝患疮癣积治不除房内恒供养一观世音像晨夕礼拜求差此疾异时忽见一蛇从像后缘壁上屋须臾有一鼠子从屋脱地涎唾沐身状如已死颖候之犹似可活即取竹刮除涎唾以傅癣上所傅既遍鼠亦还活信宿之间疮痍顿尽方悟蛇之与鼠皆是祈请所致于是精勤化道励节弥坚法苑珠林宋琰稚年在交趾彼土有贤法师者道德僧也见授五戒以观世音金像一躯见与供养形制异今又非甚古类元嘉中作镕镌殊工似有真好琰奉以还都时年在龆齓与二弟常尽勤至专精不倦后治改敝庐无屋安设寄京师南涧寺中于时百姓竞铸钱亦有盗毁金像以充铸者时像在寺已经数月琰昼寝梦见立于座隅意甚异之时日已暮即驰迎还其夕南涧十余躯像悉遇盗亡其后久之像于矄暮间放光显照三尺许地金辉秀起焕然夺目琰兄弟及仆役同覩者十余人于时幼小不即题记比加撰录忘其日月是宋大明七年秋也至泰始末琰移居乌衣周旋僧以此像权寓多宝寺琰时暂游江都此僧仍适荆楚不知像处垂将十载常恐神宝与因俱绝宋升明末游踬峡表经过江陵见此沙门迺知像所其年琰还京师即造多宝寺访焉寺主爱公云无此寄像琰退虑此僧孟浪将遂失此像深以惆怅其夜梦人见语云像在多宝爱公忘耳当为得之见将至寺此人手自开殿见像在殿之东众小像中的的分明诘旦造寺具以所梦请爱公爱公乃为开殿果见此像在殿之东如梦所覩遂得像还时建元元年七月十三日也

梁高僧传僧法悦尝闻彭城宋王寺有丈八金像乃宋王车骑徐州刺史王仲德所造光相之奇江右称最州境或应有灾祟及僧尼横延舋戾像则流汗汗之多少则祸患之浓淡也宋泰始初彭城北属群虏共欲迁像遂至万夫竟不能致齐初兖州数郡欲起义南附亦驱逼众僧助守营堑时虏帅兰陵公攻陷此营获诸沙门于是尽执二州道人幽系圉里遣表伪台诬以助乱像时流汗举殿皆湿时伪梁王谅镇在彭城亦多少信向亲往像所使人拭之随拭随出终莫能止王乃烧香礼拜至心誓曰众僧无罪弟子自当营护不使罹祸若幽诚有感愿拭汗即止于是自手拭之随拭即燥王具表其事诸僧皆见原免悦既欣覩灵异誓愿瞻礼而关禁阻隔莫由克遂

法苑珠林齐建元中番禺毗耶离精舍旧有扶南国石像莫知其始形甚巨异常七八十人乃能胜致此寺茅茨遇火延及屋在下风烟焰已接尼众十余相顾无计中有意不已者试共三四人捧之飘然而起曾无钧石之重像既移矣屋亦焚焉每有神光州部兵寇辄泪汗满体岭南以为恒候后广州刺史刘悛表送出都今在故蒋州寺中

浙江通志宝相寺在新昌县南明之阳齐永明中僧护尝隐于此护始到夜闻钟磬仙乐之音又时现佛像炜煌可骇由是启愿凿百尺弥勒像像成端严伟特名闻中外其最异者像自石中凿出佛身之后石壁之上有自然圆晕如大车轮正当佛首而四方阔狭一同无毫厘差

南齐书祥瑞志末明七年越州献白珠自然作思惟佛像长三寸上起禅灵寺置刹下

主书朱灵让于浙江得灵石十人举乃起在水深三尺而浮世祖亲投于天渊池试之刻为佛像

法苑珠林齐末明七年有瑞石浮海来入吴境质坚贞固光采鲜润驾潮截澜泛若松舟时主书朱法让即先获石像朱应之曾孙也被使至吴获石像献台是时齐武皇帝初建禅林重构七层壮美庄严而瑞像不远而至协时应机朝士佥议以为宜矜妙贶式影法身乃命石匠雷卑石等造释迦文像身坐高三尺五寸连光及座通高六尺五寸尽镌琢之奇极金雘之巧克孚头相元副幽祯

太平广记齐竟陵王崇信内典得热病夜中垂死梦见金像手灌神汤因遂平复

张逸为事至死预造金像朝夕祈命临刑刀折而项不伤官问故答曰唯以礼像为业其像项有二刀痕如血因得免死

法苑珠林晋永和六年有像现于荆州城北至宋孝武时像大放光江东佛法一朝甚盛宋明帝泰始末像辄垂泪明帝寻崩嗣主狂勃便有宋齐革运荆州刺史沈攸之初不信法沙汰僧尼长沙一寺千有余僧应还俗者将数百人举众惶骇长幼悲泣像为汗流五日不止有闻于沈沈召寺大德元畅法师访问所以畅曰圣不云远无忧不彻去来今佛佛佛想念得无今佛念诸佛乎欲请檀越不信之心故有斯应问出何经答出无量寿攸之取经寻之殊悦即停沙汰