序 · 叩问卍续藏 X1220 · 一卷 · 传 梁 · 达磨
达磨大师破相论
问：志求佛道者，当修何法最为省要？
答：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
如是我闻
卷一 · 心根
心者万法之本
一切诸法唯心所生；犹如大树，枝条花果悉依于根。
栽树者存根而始生，伐树者去根而必死。了心修道，少力易成。
根
心为根本，能生万法
〇三
觉
「一切诸善，以觉为根；因其觉根，遂能显现诸功德树。」
卷二 · 佛性
佛性如日轮
身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满。只为五蕴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。
佛性者，即觉性也。但自觉觉他，觉知明了，即名解脱。
卷四 · 毒根
烦恼之源：三毒
三毒 · 其一
贪
贪欲如火，焚烧林野。
于顺境起爱，于尘劳执着。
贪
三毒 · 其二
嗔
嗔心似毒，毁人自损。
于逆境起恚，失却清净定力。
嗔
三毒 · 其三
痴
痴暗若雾，难见真常。
无明蔽日，沉沦于幻象之海。
痴
这三毒如同大树之根，向下深扎，向上则生出八万四千种烦恼之叶。「犹如大树，根虽是一，所生枝叶，其数无边。」
卷五 · 铸真
以身为炉 熔炼佛性
求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠。
熔炼真如佛性，遍入戒律模中。自然成就究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。
真
身炉寂静，待慧火起
卷六 · 焚香
无为正法之香
非世间有相之香，乃是以智慧火，烧如是无价珍香，供养十方诸佛。
〇1
戒香
能断诸恶，能修诸善。
戒
〇2
定香
定
〇3
慧香
慧
〇4
解脱香
解
〇5
解脱知见香
解
「薰诸臭秽无明恶业，悉令消灭。」
卷七 · 沐浴
温室洗浴之法
非洗世间事，乃是以智慧火燃净戒汤。温室者，即身是也。真如佛性受此七法，方得庄严。
「明知洗外非佛说也。」所洗者，身中佛性。
点击选择沐浴之法
终 · 见心
念与诵之别
在口曰诵，在心曰念。念从心起，名为觉行之门；诵在口中，即是音声之相。
心外别求，终无是处。即心是众善之源，即心为万德之王。
我本求心心自持，求心不知待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。