照见五蕴皆空 · 度一切苦厄
大正藏 T0251 · 一卷 · 唐 · 玄奘译
一切现象如梦幻泡影，无自性。
通过般若智慧，破除对色、受、想、行、识的执着。 了悟“空”非断灭，而是超越一切对立的真实状态。
最究竟、最圆满的智慧，能照破一切虚妄。
色、受、想、行、识，构成我们身心的五种要素，本无实体。
不要执着于身体、感受、念头。它们都是因缘和合的假象，皆是空性。
空不是“什么都没有”，而是不执着、不生灭、不垢不净的智慧体。
破除无明烦恼，自然脱离苦海，超越生老病死。
修习般若不能离开慈悲，在利他中行持，不落魔道。
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
「舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。
「舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智，亦无得。
「以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
「故知般若波罗蜜多是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。」
即说咒曰：
「揭帝揭帝般罗揭帝般罗僧揭帝菩提莎婆诃」
经文导读 · 附录
《般若波罗蜜多心经》（常称《心经》）以观自在菩萨行深般若波罗蜜多为起点，列举五蕴等法，并以“色不异空，空不异色”展开。以下是按经文脉络整理的入门导读；具体解释仍应结合原文与不同注疏。
经文先列色、受、想、行、识五蕴，再说“照见五蕴皆空”。这里呈现的是经文中的般若观照，不宜简化成“什么都不存在”；空义在不同佛教传统与注疏中有不同阐释。
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