第二成就最上法品第九
Chapter 9: The Second Accomplishment: The Supreme Dharma
爾時，一切大眾安詳而坐，世尊釋迦牟尼佛於大眾中告彼天眾言：「汝等諦聽，聖妙吉祥童子所行結壇真言成就法，若有持誦之者能作擁護。今最上祕密微妙心大明王真言一切佛說，若誦此明如誦一切真言。汝等天眾不得違犯此明王真言，若依法持誦請召降伏，假使聖妙吉祥尚不敢違，何況別諸菩薩？能破一切障難，亦能破一切世間出世間真言。今一字真言具大精進有大勢力，唯一字真言於一切真言中最上無畏而得第一。」
At that time, the entire assembly sat in serene stillness. The World-Honored One, Shakyamuni Buddha, addressed the heavenly beings in the great gathering: "Listen carefully, all of you. The ritual-circle mantra practice of the holy and wondrous Manjushri, the Youthful One—if anyone recites it, it offers protection. Now I shall teach the supreme secret and subtle Heart Vidyaraja Mantra, proclaimed by all Buddhas. Reciting this mantra is like reciting all mantras. You heavenly beings must not transgress against this Vidyaraja Mantra. When recited according to the method for summoning and subduing, even the holy Manjushri himself would not dare to resist it—how much less other bodhisattvas? It can shatter all obstacles and hindrances, and it can also overcome all mantras of the worldly and transcendent realms. Now, this single-syllable mantra embodies great diligence and great power. This one-syllable mantra is supreme among all mantras, the most fearless, and attains the highest."
天眾問言：「今此真言，云何名為一字？復有何力？」
The heavenly beings asked, "Why is this mantra called 'one word'? And what power does it have?"
世尊說言：「今此一字，能具一切義、能作一切事、能斷一切呪、能破一切罪業，亦能圓滿一切真言。於一切世間出世間真言中而為最上，為一切如來心，圓滿一切願，更無能勝此真言者。
The World-Honored One said: "This single syllable embodies all meanings, accomplishes all things, breaks all curses, erases all negative karma, and fulfills all mantras. Among all mantras, worldly and beyond, it is the highest. It is the heart of all Buddhas and fulfills all vows. No mantra surpasses it."
「唵(引)瑟致陵(三合)」
Om, Shi Zhi Ling
「此為聖者最上祕密，能作一切事，名為一字明王不得違犯，能藏護眾生身，令一切部多不能得見無能得便。為一切佛之吉祥，能成就一切真言，能作一切世間師，能作一切自在心，能悲愍一切有情，能破壞一切障難，如意所作皆得成就。一切真言先所未念，亦得精熟而不忘失，自著衣服誦此真言，衣上加持見者愛敬，加持齒木刷牙無患，白迦囉尾囉木加持七遍，若用刷齒，所欲之者不求自得。如有眼病，用其鹽粖加持七遍然將點眼，速得除差。
「若患耳病，用象糞內所生菌子，及吉沒迦樹葉，用慢火燒。燒已，去皮令溫和更入鹽粖，都共合和一處加持七遍，以藥點耳，剎那中即差。
「若女人難產生者而受痛苦，用阿吒嚕沙迦藥根，以無蟲淨水磨藥塗於臍上，自然生下母子俱安。
「若人傷刀箭惡瘡，用陳酥加持八遍，喫此酥兼塗瘡上，彼瘡立差。
「若患氣病及瀉痢，青鹽或紅鹽或別鹽加持七遍然喫此鹽，彼病立差。
「若人患吐逆，用麼覩籠誐藥根，以無蟲淨水磨，誦此真言加持，或加持一遍二遍俱得除差。
「又女人難產，用阿濕嚩巘馱藥根，以黃牛酥煎已，復用黃牛乳同磨，加持二十五遍，女人月水後三日喫，不得邪染夫自亦然，若行邪染其藥無力。若所生子於母腹內，或一年二年三年五年或多年不生，或被他人禁呪不生，或藥法制伏不生，或自有病不生，或所患病進退不恒令不產生，如是種種障礙生產不得，以加持力皆得產生俱獲安樂。若是冤家作法障礙難生，用陳酥、孔雀尾加持二十七遍，合和同研細研已，丸如訶子大，復用白乳糖酥加持二遍然後同喫，服食七日而得平善。若患頭疼，用烏翅加持七遍，以翅拂患人頭速得安樂。若男女孩子所患諸病，用阿囕謨根、儞梨迦根，使乳汁同磨，加持八百遍然後服食，即得安樂。
「若有患隔四日瘧病，或三日二日恒日如是惡病，用乳粥與酥同和，加持八百遍與喫，即得安樂。若值捺吉儞鬼執者，自口念八百遍觀視病人，即得安樂。若一切人所值惡鬼執者，所謂摩多囉、布單曩、吠多拏、童子鬼等，加持自手八百遍，以自手摩患人頂，即得安樂。
「若誦一遍自身得擁護，若誦兩遍同行者得擁護，若誦三遍一家得擁護，誦四遍聚落得擁護，若誦五遍一州得擁護，如是若誦千遍一國得擁護，如是皆能擁護，及彼調伏一切能作，若有忘失文句還得明記。今此真言雖具調伏逼害之力，佛不許作恐害情物。
「又復建壇之法，於彼無人淨處，或近河岸海岸，或恒河岸，或別餘江河之岸，所有清淨之處，持誦者一日三時洗浴換衣，默然乞食以菜菓為食，食已志心念真言三十洛叉。如有祥瑞時即所求成就，便於加持之處，安置第一㡧像排列供養，或用金器，或銀器，或銅器，或瓦器，或磁器等，陳列香花而用供養。復令一洛叉人燃燈一洛叉，用都嚕瑟(二合)香油盞內滿盛，以白㲲布等為其燈心，於彼像前普遍燃之，照曜一切相次之間，㡧出光焰猶如火聚，即時空中忽有鼓聲，讚言：『善哉持誦阿闍梨。』若聞此聲速向㡧前，獻閼伽水旋繞三匝，頂禮一切諸佛賢聖，即收捧㡧像而作受持，不久之間及然燈之人得大神通，於虛空中有一洛叉一天宮來迎此人。復有諸天伎樂歌舞作唱天女讚歎，復得持明輪王與彼持誦之者受於灌頂，諸然燈者種種天衣而得嚴身，遍體光明喻如日出住一大劫。若阿闍梨為天輪王壽命延長，得諸同行及諸天人以為侍者，身體細妙下位難見，於一切賢聖之中最上最尊，天人愛敬於剎那中過於梵天，持一切物供養諸佛及眾菩薩，天帝之德亦不可及，何況別諸天人！與聖妙吉祥為善知識，於未來世當得成佛。
「復有成就之法，先須於大曠野寂靜之地，離諸喧鬧人物之類。復有蓮華池，池畔須有山，於此山上所有妙吉祥儀軌經中一字真言，及諸佛菩薩所說真言，彼人隨意受持作法者，食蓮華根為齋，志心誦持真言三十六洛叉。課誦畢已，持執前儀軌所說第一㡧安置山上，用蓮華、白檀、恭俱摩香水，浸佉禰囉木柴，先安置蓮華三萬六千莖於爐內，以所浸佉禰囉木同作護摩。若護摩畢已，世尊釋迦牟尼佛像於㡧中放光照持誦者，照已復入㡧內，令持誦者得五神通，入菩薩地光淨如日，隨意自在壽三十六劫，復過三十六洛叉佛剎。彼佛威力令得見三十六俱胝佛持彼教法，於彼佛所而作供養，與聖妙吉祥為善知識，於未來世得無上菩提究竟涅槃。」
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第八