第三辨宗體
一往大判：《上生經》者，以大乘為宗體，《下生經》者，以小乘為宗體故。《上生經》內具證六度、四等菩薩行，亦具詮中假，故大乘因果等為宗，如後第九段中簡也。《下生經》但辨戒、定、慧三品三藏，故小乘為宗，故三會說法，證四果而已，亦但說假不明中故也。
問：經中具明常樂等四德，云何小乘為宗耶？
答：常樂等四德義辨小乘涅槃義說四德等，亦是對壞其無常等說常樂等，未必與破三修比丘說常樂等四德；或傍明大乘，故《下生經》云「則此日出家得阿耨三菩提」也。一家義宗，而法無非經色表非色、香表非香等，而法例無非經但就釋迦教色聲等為經體不二而二明之。十五色中三色為經體得也。若言宗體異者，正法為體，因果為宗也。具如《大經疏》與《大品疏》等也。