過在人不求道
他又想．『譬如有人埋居在糞堆之中．望見遠處有一大池．五色蓮華覆蓋其上。這時那人當然會想．「向那條道兒走．纔能到達那裏呢．」急急去尋求可通那池的道兒。如果他不去尋求．這不是池之過。同樣．雖有洗淨煩惱之垢的不滅的大涅槃池．而不自去找尋．這不是不滅的大涅槃池之過。又譬如有人被盜賊四面包圍．雖有逃遁之路．而不逃遁．這不是路之過。同樣．人被煩惱四面包圍．雖有到達涅槃的安全之道．而不自去找尋．這不是道之過．是那人自己之過。又譬如人為病所困．雖有能治病的醫師而不去尋求．請其療治．這不是醫師之過。同樣．人為煩惱之病所困．雖有深知除煩惱之道的教師．而不去尋求．這是其人自己之過．不是滅除煩惱的教師之過。』經中這樣說。
- 二四譬如陷在糞裏的人見到湛然的池．若不自邁往．不是池之過。
- 二五明明有不滅之池可以洗淨煩惱之垢．若不自邁往．過不在不滅之池。
- 二六譬如人被敵圍困．尚有一條出路．若不自去投奔．不是路之過。
- 二七明明有安全之路可以解脫煩惱．若不自去投奔．過不在安全之路。
- 二八譬如人患病．有醫師可為療治．若不自去求治．不是醫師之過。
- 二九明明有導師可以救治煩惱之病．若不自去尋訪．過不在導師。