一字奇特佛頂經曼茶羅儀軌品第三
爾時觀自在菩薩摩訶薩，以佛威神之力，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，於世尊前合掌禮已，而白佛言：「我請世尊說真言不思議。世尊！諸佛世尊明王佛頂不思議，設住十地菩薩不能瞻覩，何況餘釋梵護世天等。今請世尊、應供、正遍知，唯願說三昧耶曼茶羅。過去先佛世尊已說，由入此曼茶羅，即成入一切曼茶羅。於此灌頂，於一切曼茶羅得灌頂。於此得印可，於一切曼茶羅得印可。於此得入，超越一切魔道，由見此得解脫一切魔道。由入此得不退轉，於此得灌頂，於一切真言印自在。由入此持金剛攝受，得離一切罪。由入此能堪任一切事業，由入此安樂易方便，能成大明王離一切障難。由入此或善男子或善女人成就無量功德。世尊！我曾為人，修此一字明轉輪王，得無量菩薩三摩地，得不思議如來加持。世尊！我曾憶念，超恒河沙數劫，當彼時有佛，名寶髻如來、應供、正遍知，世界名妙慧。我當彼之時貧匱，以賣柴方便活命。我聞寶髻如來、應供、正遍知彼成就無量功德，於如來前發願，如來皆令成就。我於彼時在家作是思惟：『我今請寶髻如來設飯食。』早起賣柴營辦食飲，往詣世尊請佛飯食。如來受請，我於佛世尊發廣大淨信，奉獻食禮佛已作是願言：『一切眾生勿令貧匱。』彼如來知我信心猛利清淨，謂我言：『善男子！持此一字佛頂輪王。』『廣為我說本教福利。』則彼世尊為我說，我歡喜奉行。我以大精進勤勇，以此身得大明王，得無礙嚴三摩地。世尊！由此三摩地，成就無量百千持明於無上正等菩提。世尊！我當知此如來佛頂不思議如是。佛三十二大人相中，佛頂為最勝。如是一切真言中，此佛頂真言為最勝。如是世尊。天中，佛為無上大師。如是佛頂輪王，一切真言中明王，如是廣大。唯願世尊、如來、應供、正遍知，為我說曼茶羅。」
爾時世尊告觀自在菩薩摩訶薩言：「汝大悲者大菩提薩埵，於有情大悲體生，無量大悲有情利益故。大薩埵！汝應諦聽，我略說曼茶羅。一切曼茶羅中王，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽於集會中，一切佛菩薩所遊戲，金剛手大菩薩輪王三昧耶所加持，為諸菩薩三昧耶利益故，由持誦此輪王。善男子！如來於有情作利益，捨末後身得安樂，無沮壞，得大曼茶羅佛頂輪王修行者，一切意願豐足。善男子！先應阿闍梨於大菩提心堅固，於大願決定，常念誦平等戒梵行者，具大悲知恩多聞報恩者，護戒禁者，應畫輪王曼茶羅；異此而教畫者，墮於惡趣。彼應先淨其地，多有花菓處，於山頂金剛座轉法輪等處勝上成就，應畫於東北微下處。其地平正、不鹹鹵、無棘刺骨毛髮爪甲處，離彊石髑髏沙穢黑泥處。若土色好及無如上穢惡，當掘出土却用填築。如地已堅土有餘，即是上處，堪為成就。如土不足，此處不堪，當改覓勝處。驗地已，於如是相貌地，於廣大悅意端嚴樹莊嚴處，具如是功德處，應畫曼茶羅。令童女合白緤縷作五色拼線，或用藕絲不斷續無結類者，或用野麻或用牧牛繩，應用拼地。初起首拼線用心真言一百八遍，令護摩心。真言曰：
「南麼三漫多勃馱南阿鉢囉(二合)底呵多捨娑那南唵怛他孽都瑟尼(二合)沙阿那嚩盧枳多沒馱尼斫羯羅(二合)靺㗚底(二合)吽惹嚩(二合)羅惹嚩(二合)羅馱迦馱迦度那微度那怛囉娑野麼囉逾瑳囉耶訶那訶那伴惹伴惹暗惡屩屩鉢嚨(二合)企尼君吒哩尼阿鉢囉(二合)爾多薩怛囉(二合)馱哩尼吽發娑嚩(二合)訶」
「此名輪王心。於曼茶羅中，以壇中先所置香花，加持一百八遍，於壇中獻閼伽已，然後拼一切色，皆用心真言加持。應畫先白，次赤、次黃、次綠、次黑。如是等粉，或用珊瑚金摩尼真珠吠瑠璃等，應錯為末，或用粳朱粉種種染為色和香，如是名色次第。若不得如上色，取赤土、黃土、綠土等用，護自身、護曼茶羅處、護弟子，皆用心真言，一切應作誦持明王心真言。應拼曼茶羅，用隨心加持香水散灑壇上。隨心真言曰：
「南莫三漫多勃馱南阿鉢囉(二合)底呵多舍娑那南唵阿鉢囉(二合)爾多特(地翼反)」
「此名輪王隨心。以此真言，一切方處，塗香、花、燒香、飲食、閼伽等，一一加持而獻，則展線從伊舍那方起首，於中央安羯刺賒盛水、諸種子及藥盛滿，以繒繫項，於四隅展線各兩道枰。若線斷、若亂、若結，用酥以六字辦事真言護摩一百八遍。真言曰：
「南莫三漫多勃馱南阿鉢囉(二合)底呵多舍娑那南唵吒嚧唵(三合)滿馱娑嚩(二合)訶」
「誦一百八遍則得息災。若拼不直即身乖和，若線亂即迷惑。執線之時不應𧻙，若𧻙即身疾病。是故漬線之時須良久，令粉汁潤徹，即抨道麁細得勻。四角橛不太麁不太細，令與壇相稱，應釘之。如是等線四方四門，其中央安佛頂輪王，或以佛印，佛左右安煩惱雹法輪。又畫光聚高二佛頂王，亦右左安，及白傘蓋佛頂、勝三佛頂、佛眼、佛毫相、爍吃底(丁移反)牙，應安佛慈火福德明及威德明最勝及商羯梨三部母明。阿難、須菩提鉢及錫杖等，於佛右左次第而畫。外四門左右各應畫佛使者。西門中畫無能勝。并於門界道中畫難陀、烏波難陀二龍王，四門畫持蓮華持金剛。應佛右左畫摩醯首羅并妻。俱尾羅天持持，於一切處門兩邊應置。第三院應取第二院之半，於第三院中畫梵王及諸天、迦樓羅、護世等，及餘天隨意而畫，彼三部本族眷屬亦應畫，一切皆依無能勝壇儀軌(金剛起中說)。
「畫壇已，應取新瓶底不黑者，令應量，取阿摩羅梢葉插其中。又取俱緣菓安於瓶口上(此土無，隨時取花菓枝葉相兼端正者)，瓶中置諸寶及諸種子，并香水令滿，以細繒帛繫其項，安於壇四角及中央。門皆立剎柱，以時花為鬘莊嚴，并懸幢幡。應置香爐燒沈水香檀香。即阿闍梨於壇側應作護摩，以根本真言，用酥護摩一百八遍，然後迎請。以明王頭頂甲冑自加持身，於一切有情起大悲心，復發菩提心。取金銀或瓦器，盛諸種子及花香水令滿，右膝著地結根本印，應請明王。用心真言依次第，應請天龍藥叉等，即以明王心加持中瓶一百八遍，然後取菩提樹木(此土用夜合木)然火，和三甜，用頭王真言護摩一百八遍。即一一真言各護摩一百八遍。
「頂真言曰：
「南莫三漫多勃馱南阿鉢囉(二合)底訶多舍娑那南唵斫羯囉(二合)靺㗚底(二合)唵吽」
「頭真言曰：
「唵斫羯囉(二合)靺㗚底(二合)吽發娑嚩(二合)訶」(歸命同上)
「結下上方界真言曰：
「唵微枳囉拏微特防(去二合)娑尼迦比羅貳嚩哩尼怛囉(二合)娑耶嚩日羅(二合引)吠賖薩帝呶(引)羅特嚩(二合)能(上)瑟吒羅(二合)囉乞沙(二合)𤚥發」(歸命同頂真言)
「甲冑真言(歸命准前)：
「唵斫羯囉(二合)靺㗚底(二合)鉢囉(二合)賒弭多囉捺囉(二合引)囉捺囉(二合引)娑(去)薩摩(二合)車盧瑟尼(二合)沙囉乞沙(二合)囉乞沙(二合)𤚥吽發娑縛(二合)訶」
「牆真言(歸命准前)：
「噁(引)莫壑」
「如是如前說印，隨事業應用之，一切真言天明，用根本真言安立，則於世尊聖眾作食飲，隨力供養，禮一切佛菩薩五輪著地，以香泥塗手，結大三昧耶印示之——二手虛心合掌，諸度各微屈如芙蓉，名如來族三昧耶印——然後一一誦一百八遍，心真言亦誦。旋遶曼茶羅，啟白聖眾：『我所不應作而作，所有過犯儀軌加減，唯願聖眾捨過。』如是第二第三亦如是說。弟子已受戒者，於真言法生淨信者，已發菩提心者，於三寶淨信者，弟子有如是德者，應令入，入者限七八。若欲入曼茶羅，淨澡浴遍身塗香令設誓，若越三昧耶或有愚癡者，墮於無間地獄。
「『汝等善男子應常護持三昧耶如是。』為弟子告三昧耶，以繒帛覆面，結三昧耶印令稱心真言，令擲花，所於彼上花落，即定其部族。如是引弟子已，一一為弟子誦根本真言，以酥護摩一百八遍，如是作已應告三昧耶：『汝等於真言行當勤修，於大乘不應生疑惑，一切天不應輕賤，佛教中不應疑惑。』弟子等於阿闍梨殊勝捨，施供養捨己身，應受轉輪王佛頂。阿闍梨於彼無悋心、非愍心，印契及真言應教授，即從此已後成就者，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，及一切有情不能惱害，於一切真言成就，必能堪任得不退轉，入一切菩薩位，一切天不能沮壞，則成入一切世間出世間曼茶羅三昧耶，一切天皆知。如是善男子成就菩提者，則得悉地，持金剛之所加持，隨行安樂。
「我略說此儀則，次第應作一切曼茶羅王一字頂輪王所稱說。」
爾時曼殊室利童真菩薩白佛言：「世尊！云何為阿闍梨？云何灌頂？」
時世尊讚歎：「善哉！善哉妙聲！善哉妙音！若有欲受灌頂者，於阿闍梨比前兩倍應施，應施雙緤，應施金銀熟銅器滿盛諸種子及藥香水，則阿闍梨對曼茶羅前四方塗作曼茶羅，以白粉三肘量，畫蓮華於上安師子座。受灌頂者坐已，持蓋及拂誦吉慶聲讚揚，取中瓶加持一百八遍，令弟子結佛頂印安於頭上。阿闍梨自令弟子灌頂，吹螺擊鼓作諸音聲，如國王受灌頂。阿闍梨應以右手執弟子手，引入曼茶羅，於一切佛菩薩奉獻弟子，令弟子於佛菩薩請印可。阿闍梨為弟子告諸佛，作如是言：『世尊！此弟子我灌頂已，此善男子從今已往，以無希望悲愍心，哀愍一切有情，應畫一切世間出世間曼茶羅，如說應作，如是一切曼茶羅儀軌應加行。』如是灌頂者，即為阿闍梨，入一切菩提道，如是於菩薩行行時，得無量功德果報。」