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title: "占察善惡業報經行法 · 第十補發願及端坐靜室稱念名號"
description: "占察善恶业报经行法由明代高僧智旭（藕益大师）汇集，是一部结合占察木轮相法与佛教修行仪轨的重要典籍。智旭以地藏菩萨占察善恶业报经为基础，系统整理修行方法，强调通过占察轮相忏悔业障、观察因果，进而修持戒定慧。该经行法体现了明代佛教对实修仪轨的重视，融合了净土与地藏信仰，成为汉传佛教中独特的忏悔修行法门。在佛教地位上，它既是研究明清佛教实践的重要文献，也为信众提供了具体的业报观察与忏悔方法，至今仍被部分寺院作为修行参考。"
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### 第十補發願及端坐靜室稱念名號

五悔法門。別有發願。此經不說。葢以勸請等三即是願故。又行人修此懺法。所求不同。或求律儀。或求定慧。或求往生淨土。或求現在安樂。今因鬮決聽許補願。是在修行者各自陳白。不容預擬成言也。然所求之願。雖各不同。須與四弘相合。不得增長生死。誠恐不知梗概。違背經宗。聊陳大意。以便行持。或用或否。任從決擇。

我弟子某甲至心發願。願十方三寶。地藏慈尊。哀愍護持。救拔拯濟。令此國土。災亂消除。正法流通。咸生淨信。無諸障礙。永斷魔邪。我及眾生。重罪速滅。現離衰惱。充足資生。三聚戒根。畢竟清淨。二種觀道。應念現前。三昧總持。神通方便。四攝六度。無不圓成。了悟自心。一實境界。捨身他世。生在佛前。面奉彌陀。歷侍諸佛。親蒙授記。迴入塵勞。普會羣迷。同歸秘藏。

發願已。歸命禮三寶。

-   自歸依佛當願眾生體解大道發無上心
-   自歸依法當願眾生深入經藏智慧如海
-   自歸依僧當願眾生統理大眾一切無礙
-   和南聖眾

次往餘靜室。端坐一心。若稱誦。若默念。地藏菩薩。其惛葢多者。應於道場中旋遶誦念。晝三夜三。具如經說。七日之後。每旦以第二輪相頻三擲之。若身口意皆純善者。名得清淨。若不得三業純善輪相者。雖見光明．異香．吉祥好夢等。止名虗妄。非善相也。若未獲純善輪相以前。止許稱念地藏名號。未許修行觀法。得善相後。乃於二種觀道。可以如實修之。