No. 491-A佛藏奧衍閎博,至汗牛充棟,靡可殫究,奚非三乘之妙諦,五蘊之覺緣矣。金剛經者,廣敷般若,顯示波羅。自姚秦譯後,而唐有圭峯之疏,宋有長水之記。逮明僧大彚為科會,於是辭義宛然,喻陳惟遠。𮨇以無多流布,未廣津梁,眾善人等每以不及徧睹為恨。友人吉川朱君爰出所獲雲捿舊本,發願重刊,普施大眾,暢佛慧之宏略,開發請之教源,俾苾芻中睹指知歸,有同棒喝。由是超悟禪旨,洞明心鏡,微玅不可思議,功德亦不可思議。丞於經首,敘而辨之,以證世之受持是經者。乾隆壬寅浴佛日滄浪居士孫效曾
No. 491-A佛藏奧衍閎博,至汗牛充棟,靡可殫究,奚非三乘之妙諦,五蘊之覺緣矣。金剛經者,廣敷般若,顯示波羅。自姚秦譯後,而唐有圭峯之疏,宋有長水之記。逮明僧大彚為科會,於是辭義宛然,喻陳惟遠。𮨇以無多流布,未廣津梁,眾善人等每以不及徧睹為恨。友人吉川朱君爰出所獲雲捿舊本,發願重刊,普施大眾,暢佛慧之宏略,開發請之教源,俾苾芻中睹指知歸,有同棒喝。由是超悟禪旨,洞明心鏡,微玅不可思議,功德亦不可思議。丞於經首,敘而辨之,以證世之受持是經者。乾隆壬寅浴佛日滄浪居士孫效曾