淨土五會念佛誦經觀行儀卷下
南岳沙門法照撰
此下一卷讚。從第八讚佛得益門分出。眾等盡須用第三會念佛和之。其讚文行人總須誦取。令使精熟切不得臨時執本讀之。亦通大會作法事誦之。若非大會日。餘一切處。誦讚念佛。和之並得。廣略必須知時。應知。
依無量壽觀經讚(二十八偈)
釋法照述
釋迦住在靈鷲山(阿彌陀佛)。
為化娑婆出世間(阿彌陀佛。後須有阿彌陀佛。阿彌陀佛)。
菩薩聲聞無量眾(阿彌陀佛)。
初欲聞經意未閑(南無彌陀佛)。
阿闍太子在王城(准前和)。
興逆徒囚父母形(已後讚諸依前第三會念佛和之)。
韋提悲泣歸依佛 求願不聞諸苦名
深心不樂閻浮界 實為多諸鬼畜生
唯願慈悲力指授 他方淨土誓經行
釋迦如來知彼念 須臾沒在至王宮
乃放眉間金色照 韋提障盡覩真容
諸餘淨剎雖無量 白佛唯生極樂中
願見彌陀疾授記 剎那便證六神通
世尊微笑生歡喜 口中即施五神光
其光遂照娑羅頂 隨機證果亦何妨
佛告韋提汝知不 彌陀去此亦非遙
促當勤修三福行 臨終迎子上金樓
亦為未來諸大眾 五濁凡夫至惡人
促使迴心觀彼國 能令淨業斷貪嗔
於是韋提更有疑 如來令說汝應知
據汝凡夫實未得 為承諸佛大慈悲
既聞說已生歡喜 復為今時五苦人
云何當見彌陀界 相好光明微妙身
世尊為說初觀日 竟令注想向西方
智者必須依此觀 曠劫塵沙罪滅亡
罪滅身心必清淨 次應想水易成氷
須臾便見琉璃池 黃金界道以為繩
寶池澄澄千仞深 明珠間錯是黃金
花雨紛紛隨處下 能入道者發真心
瓊林寶樹七重光 行處垂珠異色光
光中無數摩尼殿 諸天童子散花香
極樂城中七寶地 蓮花光色不思議
花開總是摩尼水 唯歎娑婆去者稀
瓊林寶開紫金光 赫奕蓮輝照十方
白玉池邊聞妙法 蓮花葉裏更飛香
彌陀無數寶城樓 恒沙菩薩四邊遊
各各持花供養佛 塵勞永斷更何憂
碧玉樓中花坐開 黃金作葉寶為臺
摩尼幢上真珠網 莊嚴至意為如來
寶像瑠璃內外明 六通如意覺自輕
心須子細勤觀想 想成便即悟無生
彌陀光光廣無邊 普照群生度存緣
促有須心能念佛 當來決定離人天
觀音補處不思議 無邊世界現希奇
假令念者皆生樂 頂戴彌陀尊重時
勢至菩薩甚難量 雄雄猛利廣無方
頂上寶瓶光顯照 幽途永得離無常
觀身自見往生時 蓮花寶座不經遲
水鳥樹林皆說法 彌陀迎接更無疑
如來神變不思議 大小隨緣感赴機
眾等須心勤念佛 寶池寶內正無為
行業精誠須轉高 上品之人稱姓豪
百法門中歡喜地 金剛妙定自堅牢
念佛之人須至誠 彌陀決定自親迎
到彼花開蒙授記 登時開法悟無生
十惡五逆至愚人 永劫沈淪在六塵
一念稱得彌陀號 至彼還同法性身
世尊說已向耆山 阿難聞教廣宣傳
大眾傾心皆頂戴 還將此法利人天