菩薩處胎經諸佛行齊無差別品第十三
爾時，世尊即復示現奇特像，變一切菩薩盡作佛身，光相具足，皆共異口同音說法，分別無常生生歸盡，其德難量互相敬奉，威儀禮節雖說妙法，無有揖讓屈伸低仰，各坐七寶極妙高座羅縠帳幔。初一說法度于無數純男無女，第二說法純女無男，第三說法純度正見人，第四說法純度邪見人，第五說法男女正等，第六說法邪正亦等。當爾之時法法成就，而無吾我道果成熟。諸佛常法，法說議說，神足第三，八萬四千空行法門，八萬四千無想法門，八萬四千無願法門，一一法門有無量義。猶如黠慧之人，身有千頭，頭有千舌，舌有千義，欲得究盡三法門義，於百千分未獲其一。此是諸佛祕要之藏，皆由前身宿學成就。
爾時諸佛異口同音，說偈頌曰：
「我等本所願， 今者已果成；
金體柔軟響， 眾相悉具足。
欲求無極慧， 畢竟無有疑；
善哉三界尊， 最勝無能過。
吾昔兜術天， 選擇受生處；
來降入母胎， 集諸如來等。
外無緣眾生， 謂吾不成道；
因胎化眾生， 倍於成佛時。
前後所說經， 八十四億象；
象力及人力， 荷載不能勝。
令我歡喜子， 強記不漏失；
遺法不成道， 流布胎正法。
佛行無差別， 平等無若干；
唯佛能知佛， 功德多少義。
欲得思議佛， 所行奇特事；
從劫無數劫， 不能得毫分。」
爾時，諸佛說此頌已，初一說法純男無女者，即於座上立不退轉，信心不可沮壞。
爾時釋迦牟尼，還攝威神如前無異，即說頌曰：
「八正道果證， 無師自然悟；
獨步三界將， 自得涅槃道。
本無一相法， 捷疾辯才義；
我今已果獲， 無愛無所染。
五陰法性本， 不見有善惡；
神力拔濟苦， 坦然寂滅道。
汝等諸會者， 所願已成辦；
未得今已得， 快哉此利業。
因緣縛著礙， 永除無處所；
吾我羅網法， 自然得毀壞。
愚惑不見真， 自墮四色緣；
未得密諦觀， 分別苦相本。
如我今成道， 功夫不足言；
後佛師子吼， 熾焰惡劍劫。
陶冶苦眾生， 隨色染其素；
忍辱受其害， 對至終不報，
執心如虛空， 變易不久住。
當於爾時世， 五逆苦惱罪，
難化不可度， 諸佛所不救，
尋為現緣本， 將示無為處，
破彼剛強心， 專一得解脫。
初說一法教， 無生無起滅；
皆趣向佛道， 不令有遺落。」
爾時，世尊說此頌已，男眾、女眾、正眾、邪眾，皆得盡信得不退轉地。佛復告菩薩摩訶薩：「汝等，欲見如來神力化不思議道，法性純熟無男無女，善權義說受女人身無佛記別，魔釋梵王無真實相。汝等，欲知此四眾者受別成佛乎？」
爾時，有菩薩名曰無盡意，即從坐起偏露右臂右膝著地，叉手合掌前白佛言：「未曾聞如來說法，此四種人得成佛者，今日乃能開演大義。」即重白佛：「捨身、受身、即身成佛耶？」
佛告無盡意：「諦聽！善思念之！今當與汝一一分別。過去九十一劫有梵天王，名大辯才，分別古今常樂閑居坐天宮內。『今我寧可化此宮女及諸梵天，我得成佛諸天翼從，剃鬚髮著法服，一時成道，不亦快乎？』作是念已，即於天宮詣晝度樹，端坐思惟一意一心，繫念在前無他異想，即得成佛，三十二大人相八十種隨形好。諸天眷屬修行比丘正法，得阿羅漢，皆是利根；彼天女眾有得須陀洹、斯陀含、阿那含，不往還此間，即於彼般涅槃。是謂梵天王不捨身、受身、現身得成佛道。」
佛告無盡意菩薩：「過去七十六劫有第六天王，典領三千大千世界，名曰害惡，從六天以下自在無閡。在彼天宮經歷無數久久思惟：『悔本所作謗毀三尊遮截道果，設我受報墜墮三塗不離惡道，我今寧可改心惡行，并此天宮諸天眷屬，共修梵行求無上道，進前成佛，不亦樂乎？』復自思惟：『所典境界無量無限天女娛樂樂豈過是，設我成佛與此國界正等無異。』漸漸懈慢，復更劫數。魔有知識，行登十住說佛功德，出家修道眾相具足，魔心開解改心入定，無若干想利根捷疾。即於天宮三明通達，莊嚴佛土不更受身，便成無上至真等正覺，放大光明普照魔界，莫不眼見見魔成佛。有三億天子心自生念：『謂魔幻化非真實佛。』盡退還宮，十六億天子皆來影附，承事供養如佛無異，尋於坐上皆成四果。是為害惡大天王，不捨身受身而成佛道。」
佛復告無盡意菩薩：「過去六十一劫東方有釋天子，修天眼淨心樂禪定，常欲求出家進向佛道。彼諸天法有衰瑞應不久命終，諸天翼從轉轉減少，貪著睡眠身體塵垢，花自萎枯，不樂寶座，所食不甘，即出到後園中沐浴澡洗：『今我天身眼能徹視，何方有佛，當往禮省恭奉供養受佛禁戒，即以此身得成佛道。』作是念已端坐思惟，以天眼視上方有佛，名無量空行，世界名清淨，今現在說法，初中竟善。即以神力如人屈伸臂頃，到彼佛所頭面禮足在一面立。即以此偈讚歎佛德：
「『光相照十方， 降伏眾魔怨；
為說道徑路， 斷疑永無惑。
梵行清淨人， 皆蒙最勝行；
隨類說真法， 不違本行法。
我為諸天主， 欲修清淨道；
唯佛垂愍念， 得至安隱處。』
「爾時，世尊即告釋曰：『善哉，善哉！發心廣大欲得拔濟眾生之苦，未得者得、未獲者獲、未成者欲令成就，欲令盲者見明、聾者聞聲、僂者得申、無手足者令得手足，汝還本宮坐道樹下，分別眾行聚法散法。』釋聞語已即前禮佛，於彼不見還至天宮。諸天眷屬皆來歸附，功德轉盛，衰耗之相永滅無餘，端坐攝身心意不動，得成無上至真等正覺。所將天女九十三億成四道果證，是謂天帝釋不捨身受身而成佛道。」
佛告無盡意菩薩：「過去五十四億恒河沙劫，有世界名曰火焰，佛名無欲如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，說法度人善修梵行，四審諦法施惠一切，彼土人民悉受女身，解了無常、苦、空、非身，分別受入無諸煩惱，厭患身苦，齊同一願發大弘誓，著無畏鎧欲度眾生，淨佛國土蠲除穢惡，立志堅固樂不退轉。時有七十萬二千億女，在大曠野非人行處，齊同一行，解空無想無願之法，一日一時三等通達，即成佛道，眾相具足，存亡自在，以小受大以大入小，即於彼日度阿僧祇無量眾生，於無餘涅槃化度眾生，是謂不捨身受身而成佛道。」
爾時世尊欲重宣此義，而說頌曰：
「法性如大海， 不記有是非；
凡夫賢聖人， 平等無高下。
唯在心垢滅， 取證如反掌；
道成王三界， 闡揚師子吼。
分別本無法， 無有男女行；
今在五濁世， 現有受身分，
斷滅計常者， 障閡經劫數。」
爾時，世尊說此偈時，八萬四千億眾生立志堅固，皆願成佛不經後身。