菩薩處胎經意品第二十三
爾時，座上有菩薩，名曰根蓮花，惠施無礙行四等心堅固難沮，進止行來不失威儀禮節，從無數劫來常修梵行禪定不亂，分別善惡觀察眾生，有婬、怒、癡心，無婬、怒、癡心，若多若少皆悉知之；遊諸佛國供養承事諸佛世尊，善權方便示現無常、無我、無身、無命、無人，可行知行可住知住慈愍一切。時根蓮花菩薩即從坐起，偏露右臂右膝著地，叉手合掌前白佛言：「善哉，世尊！四道所趣意何所在？為有意耶？為無意耶？意是果耶？為非果耶？意是有對無對耶？意可見不可見耶？意是過去、未來、現在耶？非過去、未來、現在耶？意是仙人法，非仙人法耶？意是有為法耶？無為法耶？意是有漏法無漏法耶？於三法報意何所在耶？意在黑黑報耶？意在白白報耶？意在不黑不白不白不黑報耶？意在不麁行法細行法耶？」
爾時世尊告根蓮花菩薩言：「善哉，善哉！根蓮花菩薩！汝所問義愍念一切，開化眾生心意識法，為盲冥者示現光明。汝今諦聽，諦聽！善思念之！」
爾時世尊即說頌曰：
「最勝無等倫， 清淨無瑕穢；
眼淨如蓮花， 不為塵所污。
處世有為法， 墜墮三有難；
我空彼亦無， 意寂無心識。
如水在器中， 規矩隨前物；
過去非本有， 現在善惡行，
未來當壞法， 此意非本意。
菩薩行大慈， 亦現對無對；
洗除垢穢病， 安處究竟道。
人有五蓋蔽， 令心有障礙；
如日照天下， 恒有五事蔽。
須倫煙霧塵， 閉塞根門法；
意本無善惡， 隨行之所造。
寂滅空無法， 如果繁折枝；
譬如芭蕉樹， 葉葉空無實。
四大成人身， 求意無意根，
意在去來今， 去來今無意；
分別識心法， 求實無所有。
意法無形貌， 不可言是意，
心念若干事， 生滅不斷絕；
過念善、惡事， 未來當受對，
現在行已滿， 意造非他為。
一念九十億， 有善有惡行，
一念之所造， 蠲除不可盡；
況復日月劫， 所造善惡行。
智者將護身， 堅固不傾動；
如彼犯罪人， 擎持滿鉢油，
若棄油一渧， 罪交入大辟，
左右作眾伎， 懼死不顧視。
菩薩修淨觀， 執意如金剛；
毀譽及惱亂， 心意不傾動。
解空本求淨， 無彼此中間；
真如四諦法， 趣向涅槃門。
本我所造行， 牽連身根本；
非算師弟子， 所可能籌量。
無數億千劫， 以身償罪對；
象、馬、六畜形， 除人不在次。
雖得為人身， 聾盲瘖瘂僂；
佛出照世間， 邊地不見佛。
苦惱五鼎沸， 純惡不聞善；
顛倒邪法興， 真性中道衰。
我於無數劫， 持行如油鉢；
愛身自將護， 引致無畏處。
九十六種興， 如夜見螢火；
佛日照世間， 除去諸闇冥。
佛出世人樂， 醫出病人樂，
寶出貧人樂， 得佛涅槃樂，
苦行忍辱樂， 我不著色樂，
慳貪布施樂， 持戒不犯樂，
面受聖教樂， 思惟禪定樂，
有無平等樂， 難遭值遇樂。
地獄八難苦， 無救第一苦，
種子腐敗苦， 生苗不成苦，
生天入罪苦， 正見顛倒苦，
難陀拔難陀， 繞著須彌苦，
劫燒火熾苦， 心悔求佛苦。
一行向一道， 一心意不迴，
一身修道德， 終竟成一寶。
修一不離一， 端嚴一識一；
守一不離一， 故名獨一步。」
當其世尊說此頌時，十六那由他眾生初行道跡，除去塵垢得法眼淨，於無所著入空三昧。