菩薩處胎經光影品第二十五
爾時，世尊於母胎中廣說大乘不可思議，將欲滅度示現光影神德，令諸會者皆同一色，如佛金色無若干差別。諸天、龍、神、阿修羅、迦留羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人，及四部眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，或有向、或有得果，悉令同色，欲聞如來光影定意建立功德，解脫無礙四辯才智應對捷疾，想知滅盡所可救濟。為人重擔行來進止，不失威儀如諸佛法，常所講說苦、集、滅、道，導引眾生入四意止。法成就斷意覺力師子無畏，賢聖八道空無想願。時會中有菩薩，名曰賢光，即從坐起偏露右臂右膝著地，叉手合掌前白佛言：「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，放此光明普照三千大千世界，此光明所化如佛化不？佛力功德非一非二，光明所接不可窮盡，此二德行有何差別？唯願世尊，解釋疑結，使未信人永無狐疑。」
爾時世尊告賢光菩薩曰：「汝所問者，皆是如來神力。何以故？如來神光濟度眾生無所罣礙，從閻浮提上至果實天，光明遠照演說六度無極，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，如佛神口度脫眾生無彼無此，濟度無數阿僧祇眾生，皆是佛光蔭涼覆蓋。」
爾時光明有自然音響，而說頌曰：
「過去無數佛， 靡不放光明；
一一諸光明， 說六度無極。
戒、忍、解脫門， 樂法以自娛；
初說三空定， 以次成就道。
三毒等分人， 無縛無所著；
結結四十八， 無救罪門無。
非真行道人， 所可經歷處；
三活歡喜門， 神人跡可貴。
上勝所經過， 得至無為岸；
立行不退轉， 無畏神力威。
神光所接度， 非百億萬倍；
如彼一光明， 分為微塵數。
一塵作諸剎， 無數不可稱；
佛力不可盡， 非有亦非無。
一光演說法， 度脫阿僧祇；
法身自然空， 內外清淨行；
煩惱八萬四， 定意不起亂。
昔吾九十二， 劫數難可盡，
端坐樹王下， 行道不中退；
人、天、須倫鬼， 勸請問我義，
神光遠接度， 度脫無央數。
過去式棄佛， 留光後教化；
得入彼光裏， 消滅三毒患。
次佛惟衛尊， 神德不可量；
亦復留光明， 拯濟苦惱人。
拘那含牟尼， 特出三界尊；
今在仙人山， 光影炳然著。
句樓天中天， 無著無所染；
寂滅入涅槃， 留光在後化。
迦葉本無尊， 所度不可量；
亦以光明德， 令度不度者。
我釋迦牟尼， 處胎而說法；
身此光明彼， 遍滿諸佛剎。
此非小節人， 所可能籌量；
唯佛能量佛， 功德無差別。
當來諸佛等， 皆以光明化；
現可度眾生， 先光而後法。」
爾時，世尊說此頌已，當其座上百七十億眾生，聞佛說此光明神德，皆發無上平等度意。
菩薩處胎經卷第六