大哀經開化品第七
Great Compassion Sutra, Chapter 7: Awakening
爾時，佛告總𠢕王菩薩：「復有三十二事，所修善業除不順教罪惡之業。何謂三十二？
At that time, the Buddha said to Bodhisattva Supreme Diligence King: "There are also thirty-two practices of wholesome karma that clear away the karma of wrongdoing caused by disobedience to the teachings. What are these thirty-two?
「眾生在於自大睡寐立見己身，則以智慧而化導之使入道義，是為菩薩第一之業。
Beings dwell in the deep sleep of their own arrogance, seeing only themselves. The bodhisattva awakens them with wisdom and guides them onto the path of understanding. This is the bodhisattva's first practice.
「志樂於小卑劣之乘、計吾我人，則開化之入於微妙無極大乘。
They set their minds on lesser, inferior paths and cling to the ideas of "I" and "others." So I guide them toward the subtle and boundless Great Vehicle.
「眾生若處非法、邪見、計有身者，則開化之，以己所樂正法之義勸助誘之。
If beings are caught in harmful ways, wrong views, or believe they have a permanent self, guide them and open their minds. Encourage and inspire them with the true meaning of the Dharma that you yourself delight in.
「覩於眾生戒不清淨；身業鮮潔，本性和調，則以此業開化眾生。
「見諸眾生墮于邪見、六十二疑，則以正見、賢聖之業化導羣黎而建立之。
「見於眾生存在無明、所念顛倒，則開化之顯示道明，思惟柔順亦復自立於清和義。
「見於眾生遠離法行；身自修法，亦開化人住於正法，而復隨時為演經義。
「見於眾生慳悋所蓋；身心不貪，一切所有皆能惠施，亦能化人惠諸所有。
「見諸眾生犯於諸惡住不謹慎；身奉淨戒，亦化於人立於淨業。
「見於眾生多所諍訟、瞋恚茂盛；身修忍辱、行慈心力，亦復化人奉于慈愍。
「見於眾生處在懈怠多所廢落；身不厭倦，勤行精進，亦復化人夙夜勤力。
「見於眾生其心憒亂而志放逸；身自攝意一心禪思，令不馳逸其意安詳，亦開化人立於庠序。
「見於眾生處於邪黠憍慢自大；身修智慧離乎愚冥，則以大智而開化之令除闇昧。
「眾生處於非時之行，身則自壞；善權方便修平等行，亦化於人，權謀隨時，奉平等業。
「眾生處於塵欲，所危思想多不淨行；應在不應身已永除恩愛之源，亦以化人除諸瑕穢。
「見於眾生而處貪身來致刑獄繫縛之患；身除貪己眾結之難，亦化眾人捨於貪身一切顛倒。
「見於眾生不調無寂、不順律教，亦未得解；身寂調定、解隨律教，亦化眾人調定順律。
「見於眾生不奉孝順而無反復，壞諸德本；身承孝道，亦修恩義將護善原，勸立眾人使修孝事，常念反復不失德本。
「眾生處於罣礙諸蔽，順從惡教；身度蔽礙，亦化眾人使離罣礙。
「眾生處於非惡之教，不歸先聖、不順眾祐；身奉善命從明智教，亦化眾人順從舊德、咨受先達。
「眾生處於多為無義虛偽之行，汲汲怱怱；身順義理務眾德本，亦復化人令勤修行，立諸善源。
「眾人處於貧匱之行離賢聖財；身修無窮遵於七財，信戒慚愧聞施智慧，亦勸立人賢聖七業。
「眾生處於常遭疹疾，攝載四蚖；身修無患安隱無欲，亦化眾人使除諸病永令無難。
「眾生處於若干闇冥離慧光明；身修明曜，化立眾人無極大光。
「眾生處於三界罣礙、生死五趣輪轉無際；身自斷除三界之著，而化眾人隨時拔去三界之結。
「眾人處於左道之業離於右路；身修正道，亦立眾人住于右路。
「眾生處於貪身壽命，不覩患難；身不惜命，見患所由，亦化眾人不猗身命，察知眾難。
「眾生處於離佛法眾；身自修德不斷三寶，化立眾人隨三寶教。
「見於眾生捨乎正法；身護經典，亦化眾人將護大典，宣傳佛教立乎正法。
「見於眾生住遠世尊；六思念教，身隨六念，亦化眾人奉六思念。
「見於眾生從於塵勞罪福之業；身離罪塵，亦化眾人使捨殃穢。
「見於眾生而從一切不善之法，普離眾善；身修善法、捨於非法，亦化眾人住於正真柔順之法。
「是，族姓子！菩薩所行平等之業當可所立，能順如此則奉正真無上大業。」