成空品第六
若於此無有， 及此餘所有，
隨二種道理， 說空相無二。
甚深相應知， 取捨無增減。
差別有眾多， 如彼彼宣說。
唯假過失故， 蘊無我過故，
我無身過故， 三我不應理。
如主、火、明、空， 形異依他過，
無常無業用， 非因非有我。
我唯應是假， 譬喻不可得，
七喻妄分別， 無見者等三。
若如種無常， 作者應成假，
如成就神通， 應世俗自在。
我如地如空， 應無常無性，
應如二無作， 分明業可得。
能燒及能斷， 唯火等所作，
我於見等具， 非如刀火等。
如光能照用， 離光無異體，
是故於內外， 空無我義成。
如世間外物， 離我有損益，
內雖無實我， 染淨義應成。
位、思、煩惱分， 無常變異故，
我常無轉易， 受、作、脫應無。
法性從緣生， 展轉現相續，
有因而不住， 變異故名轉。
如身牙河燈， 有種種作用；
我常無變異， 轉還不應理。
依我起名想， 見二種過失，
是故遍一切， 實我性都無。
為言說易故、 隨順世間故、
斷除怖畏故、 顯得失二故。
率爾覺亂起， 世間現可得，
覺為先作業， 有十種過失。
覺、我、因、功用、 自在等各二，
有因及無因， 當知十種過。
不審決、遍行、 增益及無事、
於事怖妄見， 譬喻五應知。
無體及遠離， 除遣依三種，
對治諸縛想， 十六種差別。
自性與執著、 不開解、失念、
一切遍、一分， 愚差別流轉。
法住、求自心、 住自心、除縛、
怖、無二、染、淨， 證得真空理。
修差別十八， 或有毒無毒，
對治五種執， 略二種應知。
修果應當知， 三菩提功德，
依止轉依性， 所作事成就。