中陰經破愛網品第七
爾時，妙覺如來將欲破愛結使、欲使四眾自見證驗，即入不動三昧，欲令彼眾知欲愛、色愛、無色愛。
爾時，世尊重自思惟：「此欲界眾生亦愛、非愛，亦有漏、無漏，亦有為、無為，亦可記、不可記；色界眾生非有、非無，非想、非不想識可見法，三界欲最重，染著不可離；中陰眾生等，要須聖教。
「五識眾生有前、有後，非想非非想識眾生有取涅槃、無取涅槃者。云何中陰眾生遇聖得證？
「彼有一病計無我、命恒計無常，前生非後生、後生非前生。此聖人語，非本發心意，要須聖人，如聲聞法。
「五色識者根本未成，見佛、識佛一一所著，多受福地，墮者非一，不計吾我身，是法、非法行，三界為網所覆，欲出難得脫。猶如擲線丸，緒在猶復還；三界眾生等，捨此復還此。」
爾時，世尊即說頌曰：
「三界為火宅， 火炎極熾盛，
愛心所染著， 將入三惡道。
前生非後生， 愛有輕重法，
五色識法者， 今世後易度。
生死八難道， 與泥洹對門，
無彼、無此法， 最勝無等侶。
神足接眾生， 見者無不度，
當來過去人、 乾闥、阿須倫、
天、龍、鬼神等， 無不得濟度。
善哉！三界尊！ 善說微妙法，
令受苦眾生， 得至無為岸，
去身、口、意病， 寂然無移動。
如飢者得食、 如渴者得飲，
止觀除愛結， 三脫甘露門。
我發無上道， 除愛無渴想，
於火炎拔濟， 得成於世雄。
過去無數佛、 當來、現在等，
如我今日化， 不計彼我想。
正法除邪法， 塵垢永已除，
無礙總持法， 思惟分別觀。
於億百千劫， 遊戲諸三昧，
四空定意法， 往來不疲極。
諸佛所遊處， 多益無減損，
舉足下足頃， 所度不可量。
當我下足處， 有幾眾生等，
隨類而得度。 遍滿三界中，
隨心得三道， 如是無窮已，
八解無礙法、 離捨壽命根、
不計三界想、 害彼五逆結。
汝生知汝生、 汝滅知汝滅、
汝上知汝上、 汝下知汝下，
中間無脫處， 過者何處去？
當知佛力大， 遍入總持法，
由本誓願故， 未度者令度。
四等慈悲捨， 遍滿諸十方，
佛指出甘露， 如慈母愛子。
又母非父慈、 又父非母慈，
三界四顛倒， 難化如金剛。
如物初入爐， 塵惡先燋滅；
真者不移動， 如淤生蓮華。
佛道實真正， 無畏、無所著，
不有想念累， 心亦無往來。」
爾時，座上有一菩薩名曰炎光，即從坐起，偏露右臂，右膝著地，長跪合掌叉手，前白佛言：「如今世尊說真實之法——或言有法、或言無法，或言有為、或言無為，或言有記、或言無記——今眾生受化者，以何法化而得度脫？」
爾時，世尊以頌報曰：
「諸法正有一， 無二亦無三，
愛識非愛識， 永離於胞胎，
破一縛著愛， 使眾生愛盡。
如來神德力， 自識宿命本，
或在王天宮、 轉輪王治處、
或在貧賤處、 下至無救獄，
一一分別了， 眾生垢著心。」
爾時，世尊說此頌時，六十八億那由他中陰眾生即從坐起，偏露右臂，右膝著地，長跪合掌叉手，前白佛言：「咄嗟！此苦乃是大苦，於眾苦中此愛最苦。唯願世尊聽為出家。」爾時，世尊默然聽之。
爾時，中陰眾生聞佛說法即得阿羅漢果。