No. 373-A蘭盆經疏會古通今記序光嚴無際大師 普觀 述吾祖圭峯禪師之疏蘭盆也,䆳古作者,莫之與京,講授流通,為日固久。石壁尊者剏為之記,孤山法師因循其說,廣演證義,芝園津師亦繼有斯述。自孤山新鈔之出,而石壁舊記世不復行,蓋以文華為尚也。竊甞合諸輿本,極思研精,而和玉隋珠,各矜其得矣。良以乘教之有否臧,文義之有斥的,要乎盡美者為難能也。前脩不云乎:所冀後之病今,亦猶今之視昔。故余不揣膚受,牽拙以訂之,庶乎公議有所存耳。因以會古通今,榜其名題,惟知我者,且不以斆顰狂斐之為誚乎。
No. 373-A蘭盆經疏會古通今記序光嚴無際大師 普觀 述吾祖圭峯禪師之疏蘭盆也,䆳古作者,莫之與京,講授流通,為日固久。石壁尊者剏為之記,孤山法師因循其說,廣演證義,芝園津師亦繼有斯述。自孤山新鈔之出,而石壁舊記世不復行,蓋以文華為尚也。竊甞合諸輿本,極思研精,而和玉隋珠,各矜其得矣。良以乘教之有否臧,文義之有斥的,要乎盡美者為難能也。前脩不云乎:所冀後之病今,亦猶今之視昔。故余不揣膚受,牽拙以訂之,庶乎公議有所存耳。因以會古通今,榜其名題,惟知我者,且不以斆顰狂斐之為誚乎。