△二神力品下八品明囑累流通三初神力囑累二品明付囑流通二藥王下五品約化他流通三普賢一品約自行勸流通初文又二初神力品明菩薩受命弘經二囑累品明如來付囑初文又二初品目。
玅法蓮華經如來神力品第二十一
如來如上已釋神力者神名不測力名斡用不測則天然之體深幹用則轉變之力大此中為付囑深法現十種大神力故名如來神力品也。
△二經文二初長行二偈頌初文又二初菩薩受命二初經家敘儀。
爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩從地涌出者皆於佛前一心合掌瞻仰尊顏。
△二發誓弘經三初時節。
而白佛言世尊我等於佛滅後。
△二處所。
世尊分身所在國土滅度之處。
△三誓願。
當廣說此經所以者何我等亦自欲得是真淨大法受持讀誦解說書寫而供養之。
△二佛現神力二初所對之眾。
爾時世尊於文殊師利等無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一切眾前。
△二正現神力十初吐舌相。
現大神力出廣長舌上至梵世。
今經所演開三顯一內祕外現廢近顯遠明三世益物誠諦不虗福德人舌至鼻端三藏佛至髮際今至梵天者出過凡聖之外極於淨天之頂也。
△二通身放光。
一切毛孔放於無量無數色光皆悉徧照十方世界眾寶樹下師子座上諸佛亦復如是出廣長舌放無量光釋迦牟尼佛及寶樹下諸佛現神力時滿百千歲。
通身毛孔徧體放光周徧十方無處不明表智境罄也上迹門白毫吐耀始在東方表七方便初見一理今本門既竟放一切光照一切土能令初因終于等覺究竟佛慧分身諸佛亦復如是。
△三謦欬之聲。
然後還攝舌相一時謦欬。
謦欬者將語之狀亦是通暢之相也四十餘年隱祕真實今獲伸舒無有遺滯是我出世大事通暢是故謦欬欲以此法付諸菩薩令於後世導利眾生將語斯事是故謦欬又謦欬二義一謦欬其事了二謦欬付他也。
△四彈指之聲。
俱共彈指。
彈指者即隨喜七方便人同入圓道隨喜圓道增智損生隨喜諸菩薩持真淨大法隨喜後世獲無上寶此一彈指竪徹三世橫亘十方者也。
△五地六種動。
是二音聲徧至十方諸佛世界地皆六種震動。
地六種動者表初心至後心六番動無明惑也。
△六普見大會。
其中眾生天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等以佛神力故皆見此娑婆世界無量無邊百千萬億眾寶樹下師子座上諸佛及見釋迦牟尼佛共多寶如來在寶塔中坐師子座又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩及諸四眾恭敬圍繞釋迦牟尼佛既見是已皆大歡喜得未曾有。
此表諸佛道同也而今而後亦復如是五千起去三變被移既失本心不能現益宜以非滅現滅從諸菩薩弘經得道入於佛慧如今會無異亦表未來有機一也。
△七空中唱聲。
即時諸天於虗空中高聲唱言過此無量無邊百千萬億阿僧祇世界有國名娑婆是中有佛名釋迦牟尼今為諸菩薩摩訶薩說大乘經名妙法蓮華教菩薩法佛所護念汝等當深心隨喜亦當體拜供養釋迦牟尼佛。
此表未來有教一也。
△八咸皆歸命。
彼諸眾生聞虗空中聲已合掌向娑婆世界作如是言南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛。
表未來有人一。
△九遙散諸物。
以種種華香瓔珞幡葢及諸嚴身之具珍寶妙物皆共遙散娑婆世界所散諸物從十方來譬如雲集變成寶帳徧覆此間諸佛之上。
此表未來有行一也。
△十同一佛土。
于時十方世界通達無礙如一佛土。
此表理一也問何以知十相表現在四一復表將來四一答下文云若我以是神力於無量劫為囑累故說此經功德猶不能盡表現表將其義明矣。
△三結要勸持四初稱歎付囑。
爾時佛告上行等菩薩大眾諸佛神力如是無量無邊不可思議若我以是神力於無量無邊百千萬億阿僧祇劫為囑累故說此經功德猶不能盡。
△二結要付囑。
以要言之如來一切所有之法。
一切皆佛法也此結一切皆妙名也。
如來一切自在神力。
通達無礙具八自在此結妙用也。
如來一切祕要之藏。
徧一切處皆是實相此結妙體也。
如來一切甚深之事。
是一乘因果此結妙宗也。
皆於此經宣示顯說。
總結一經唯四而已撮其樞柄而授與之。
△三勸㢡付囑。
是故汝等於如來滅後應當一心受持讀誦解說書寫如說修行所在國土若有受持讀誦解說書寫如說修行若經卷所住之處若於園中若於林中若於樹下若於僧坊若白衣舍若在殿堂若山谷曠野是中皆應起塔供養。
勉諭四眾在處流通隨所在處皆當起塔者以此經即是如來真身舍利。
△四釋付囑意。
所以者何當知是處即是道場。
釋甚深之事也。
諸佛於此得阿耨多羅三藐三菩提。
此是法身即釋祕要之藏也。
諸佛於此轉於法輪。
此即般若釋一切法也。
諸佛於此而般涅槃。
此即解脫釋自在神力也。
△二偈頌二初頌十神力。
爾時世尊欲重宣此義而說偈言。
諸佛救世者住於大神通為悅眾生故現無量神力舌相至梵天身放無數光為求佛道者現此希有事諸佛謦欬聲及彈指之聲周聞十方國地皆六種動以佛滅度後能持是經故諸佛皆歡喜現無量神力。
△二頌結要囑累三初總頌四法。
囑累是經故讚美受持者於無量劫中猶故不能盡是人之功德無邊無有窮如十方虗空不可得邊際。
△二別頌四法四初頌一切之法。
能持是經者則為己見我亦見多寶佛及諸分身者又見我今日教化諸菩薩。
△二頌自在神力。
能持是經者令我及分身滅度多寶佛一切皆歡喜十方現在佛并過去未來亦見亦供養亦令得歡喜。
△三頌祕要之藏。
諸佛坐道場所得祕要法能持是經者不久亦當得。
△四頌甚深之事。
能持是經者於諸法之義名字及言辭樂說無窮盡如風於空中一切無鄣礙於如來滅後知佛所說經因緣及次第隨義如實說如日月光明能除諸幽冥斯人行世間能滅眾生闇教無量菩薩畢竟住一乘。
△三總頌結意。
是故有智者聞此功德利於我滅度後應受持斯經是人於佛道決定無有礙。