No. 493-A金剛般若波羅蜜經部旨科
- 一總題
- 二別文
- 一序分
- 一通序
- 二別序
- 二正宗
- 一約發心後住降離相明金剛般若
- 一讚問
- 二答釋
- 一印許
- 二領旨
- 三正明
- 一約廣略研釋明住降
- 一略答住降離相
- 一答降
- 二答住
- 二廣釋住降離相
- 一以果法驗明降心離相
- 一舉身相驗明
- 一明身相俱非
- 二顯聞義俱深
- 一能聞人勝
- 二所聞義勝
- 二舉果法驗明
- 一舉身相驗明
- 二約性福廣釋無住生心
- 一提相福較福德性
- 一出相福為較本
- 二示性功生佛法
- 二歷諸法點無住心
- 一歷明無住
- 一佛法
- 二四果
- 三佛得
- 四莊嚴
- 二結示生心
- 一正示
- 二喻顯
- 一歷明無住
- 三結相施重顯性福
- 一重拈相福為較本
- 二廣顯性功生佛法
- 一略持人處福勝
- 一人獲勝福
- 二處如塔廟
- 二廣持人處福勝
- 一人成勝法
- 二處如聖賢
- 一略持人處福勝
- 一提相福較福德性
- 一以果法驗明降心離相
- 一略答住降離相
- 二寄聞持名義顯功德
- 一持名功德
- 一問
- 二答
- 一出名教持
- 一直示
- 二重釋
- 二歷顯無住
- 三結示功德
- 一出名教持
- 二聞義功德
- 一正明
- 一聞義
- 一委出經義離相
- 一空生伸解
- 一幸己解以歎能聞希有
- 二輕己解以歎當聞希有
- 二如來述成
- 一印證
- 二深述
- 一述能聞希有
- 二約事理釋成
- 一約第一理
- 二約忍辱事
- 一由安忍故不驚怖
- 二引往事釋忍離相
- 一空生伸解
- 二結示離相生心
- 一無住生心
- 二無住行施
- 一正明
- 二重釋
- 一約理釋疑
- 一標離相
- 二示實語
- 三明合理
- 二約慧顯用
- 一約理釋疑
- 一委出經義離相
- 二功德
- 一標示
- 二正明
- 一生福德
- 一人成勝福
- 一較示持說福勝
- 一出相施為能較本
- 二點初隨況出後位
- 二釋明經義離相
- 三結顯人成佛法
- 一正明
- 二反顯
- 一較示持說福勝
- 二處如有塔
- 一人成勝福
- 二滅罪功
- 一正明
- 二引較
- 一生福德
- 三結具
- 一聞義
- 二總結
- 一正明
- 一持名功德
- 一約廣略研釋明住降
- 二詳住降前發心無法顯般若波羅蜜○
- 一約發心後住降離相明金剛般若
- 三流通○
- 一序分
- ○二詳住降前發心無法顯般若波羅蜜
- 一問
- 二答
- 一示發心平等故稱性本無
- 一稱性故無所度生
- 二平等故無能發法
- 二歷諸法顯無歸平等衍門
- 一正歷諸法釋無顯平等
- 一歷二法
- 一歷果釋顯
- 一正明二意
- 一釋實無所得
- 二釋所得平等
- 二結顯二意
- 一正結
- 二喻顯
- 一正明二意
- 二歷因釋顯
- 一離相度生因
- 二無住莊嚴因
- 一歷果釋顯
- 二歷三業
- 一歷意釋顯
- 一約境智釋顯
- 一出能照智
- 二融所照境
- 一約實無所得蕩相
- 二約平等常住釋明
- 二以施福貼顯
- 一約境智釋顯
- 二歷身釋顯
- 三歷口釋顯
- 一無所說法
- 二無能聞生
- 一歷意釋顯
- 一歷二法
- 二複疎所歷釋無顯平等
- 一疎歷二法
- 一疎歷果釋顯
- 一正疎二意
- 一疎實無所得
- 二疎所得平等
- 一直示性體
- 二稱性修證
- 二結顯二意
- 一約善法結明
- 二引施福貼顯
- 一正疎二意
- 二疎歷因釋顯
- 一標起
- 二釋明
- 一釋度生
- 一正釋
- 二反釋
- 二釋我當
- 一正釋
- 二轉釋
- 一釋度生
- 一疎歷果釋顯
- 二疎歷三業
- 一超疎歷身釋顯
- 一直顯中實平等
- 二雙遮有無二著
- 一遮著有
- 二遮斷無
- 二追疎歷意約施貼顯
- 三疎歷口釋顯
- 一正約三法
- 一所說果人平等
- 二所說器界平等
- 三所說諸見平等
- 二例通一切
- 一正約三法
- 一超疎歷身釋顯
- 一疎歷二法
- 一正歷諸法釋無顯平等
- 一示發心平等故稱性本無
- ○三流通
- 一結勸通流
- 一舉益勸通
- 二示流通法
- 二結益流通
- 一結勸通流
金剛般若部旨科(終)