二 直讚
Direct Praise
(既請三寶已。即當五體投地。頂禮佛足。正身威儀一心佇立。面向法座燒香散華。心念三寶微妙功德。目瞻不捨。口陳詞句云)。
(Having invited the Three Jewels, one should then prostrate fully with five points touching the ground, bowing at the Buddha's feet. Straighten your body and maintain a dignified posture, standing with a focused mind. Face the Dharma seat, light incense and scatter flowers, while contemplating the subtle and excellent virtues of the Three Jewels. Gaze without turning away, and recite the following words:)
真法性是其身。究竟覺為其智。踞蓮華臺藏。號毗盧遮那。於百千億釋迦。獨為其主。恒河沙國土。統世居尊。然乃合真如而不大。全在一一毛端。處微塵而不小。即徧法界。盡十方作大神變。微三放大光明。攝凡聖十身相作。應地位六根互用。十剎微塵數菩薩稽首常隨。百萬阿祇諸天虔心圍遶(次讚法功德)。
方廣了義圓覺法門。萬億恒沙諸佛。在淨土中同說。三世如來之所守護。諸經眼目。圓頓教門(次讚僧寶)。
文殊是佛之師。主於信解證智。普賢表法界體。主於悲願理行。十二上首。十方徒屬。同住如來平等法會。實教三寶。淨土經筵。巍巍乎。晃晃焉。逈出思議之表也。然今弟子某等。某時讚禮懺悔。修行大乘所有功德。奉福上界二十八天。大梵天王。釋提桓因。四天王等。龍神八部。閻羅五道。六齊八王。行病鬼王。及王眷屬。此處土地神祇。僧伽藍內。護正法者。又為國王帝王。土境萬民。師僧父母。諸善知識。十方施主。法界眾生。藉此善根。平等熏集福德智慧二種莊嚴。離障出纏。成種智道(華嚴經。引塵數佛已。次云。我當悉以甚深信解見前知見。悉以出過辨才天女微妙舌根。出無盡音聲言詞。稱讚如來功德海。云深信等者。觀智力也。此是自因。亦有普賢法力為緣。此義如下禮佛中引經備說。彼文具故。辨才天女者。彼經出現品云。自在天王。有天采女。名曰善口。口中出一言聲。則與百千種樂相應。一一樂中。復有百千差別音聲。釋曰。彼但合樂此合法界。故超過也。當知必須觀智明〔向〕方得解所讚皆如海深廣無盡也)。