No. 365-A序
昔長水大師詮解首楞嚴經，講演之日，天雨寶華，其箋疏之地，賜額楞嚴講寺。人稱其疏義，語簡而義豐，事詳而理密，薈撮有唐惠振、慤沇諸家之長，含攝賢首五教、起信五重之要，箋解名家，至今推之。廣度法師嗣法賢首，荷擔教宗，任講席者三十餘載。予延主栴檀方丈，缾華鉢水，蕭然掩關，肆力詮解，數年於茲。都人士雅重，久以為長水之儔也。以本生心地觀經，文言流暢，旨趣幽深，自唐迄今，未有疏解。因攷證羣經，融會諸論，精研靜想，印以一心，發科起分，準長水楞嚴義例，著成疏解十一卷。乃深自謙抑，名曰淺註，而請序于予。予觀其首疏四恩，言君臣父子之際，如疎鐘警曙，孤角吹霜，不自知其感發之深也。至無垢性、阿蘭若諸品，如古木寒蟬，空山清磬，惘然若失者久之。及夫觀心而真諦現前，瘥病而空有雙泯，則秋月獨明，寒江逈碧，超然立塵滓之表矣。茲義出，將雨華賜額，復見於今。然猶曰淺註，豈尚有待夫後賢之鈎深晰奧者耶？是非予所知也。經云：是經福力難思，能令所在國土豐樂。則疏經之功，誠足裨國家聖治於無疆，寧僅度諸有情，普證無上正等菩提，以弘報佛恩而已哉？故不辭而序之如此。
康熈丁丑歲仲春穀旦，和碩莊親王序