凡例
- 是經以妙法蓮華名。非創自本師釋迦也。本經所載。威音王佛。大通智勝日月燈明。以至過去諸佛。皆說妙法華經。夫妙法而喻以蓮華。豈人世之所謂蓮華者。可同日語哉。諸家所釋。各有主見。惟一雨潤師。似得其旨。雖得其旨。然猶著於蓮華。致境量弗忘。不敢盡取。
- 各品題下。皆宗憨山大師品節。然亦不盡同者。增減隨錄。達意而止。間有諸家所常。亦折衷參訂焉。稍或未透。出愚見補之。
- 是經從來解亦甚夥。陳隋間有天台智者大師。悟法華三昧獲旋陀羅尼。居江陵時。演玄義十卷釋題。文句十卷解經。至唐荊溪尊者。有釋籤十卷。妙樂十卷。迨元之慧愚谷師。依天台文句作註解。後天竺一葊如師。亦依天台。擴註解。為科註七卷。其他諸疏。不勝枚舉今解以科註為宗。而實祖天台。
- 是疏所引要解。乃宋溫陵環師所著。知音明𠃔朴愚師所著。大窾明一雨潤師所著。直指清且拙訥師所著。祥愧僻處窮陬。見聞無幾。古今珍寶。未免挂一漏十之嘆。
- 所立科名。雖意本科註。然繁者剔之。欠者補之。總欲與經相脗合。如流通大科餘不繁引。
- 記科次第。皆依交光師。用干支字。以便尋討。但今疏各有品例。不便載本品下。故此另立科文。
- 引援諸註下。間有不盡。同原本者。或雜異珍。或出愚見。以參差不便標名。非敢掩人長也。
- 諸師所釋。每於經文顯處。槩略之愚則詳釋焉。使知經語原無淺邇。凡愚所言。以[△@△]方圈記之。或他有所引以○圓圈別之。庶簡閱者。臨文易見。
- 經中難字。或本音。或別音。一一從字彚考正。使初學家。不致檢討。
- 全經大旨如來本為一大事因緣。開示眾生。使古今聞者見者。從此悟入。第經文繁廣。首尾難通。雖有二十八品之區分。若不預為槩示學者。難以潛符。故於經前。另立大意。
- 註述源。既有所囑。勢不容己也。非衒耀見聞。自呈狂瞽。然諸師既詳釋矣。豈節外枝生。鑿空多事。良以世降時衰情多怠慢。將前贒血心血髓厭以浩繁。各守一隅。不無偏見。此吾先老人捬心痛淚。而必欲集者。故小子不得不勉強行之云。