執障二義
問。執者何義。
答。封著之義。謂同時一聚心心所法。封閉人法。堅著不捨。名之為執。
問障者何義。
答。覆礙之義。謂覆蔽真心。礙智不起。名之為障。
問。執有我法。障有幾種。
答。總有二種。謂煩惱所知二障。
問。煩惱何義。
答。擾也亂也。擾亂有情故名煩惱也。
問。此煩惱障作何釋。
答。煩惱即障持業釋。
問。所知障幾。
答。智所知境。名所知。被此染法障所知境。令智不知。名所知障。
問。此作何釋。
答。所知之障。
作依主釋。何非持業。
答。所知不是障。被障障所知。故非持業。
問。二障頭數是同是別。
答。同是根隨二十六惑。
問。既同根隨。何稱二障。
答。由貪上有擾惱用。名煩惱障。有覆蓋用。名所知障。
問。下劣受等。能障上定。亦所知攝。豈唯根隨。
答。由同障事。名所知障。
問。煩惱障何。
答。障大涅槃。令諸有情。流轉生死。
問。所知障何。
答。障大菩提。令諸有情。不得大覺。
問。既障菩提。何不名能知障。
答。據理亦得。
問。執之與障。是同是別。
答。根稍有異。何以故。我法二執為障根本。生餘障類。
問。執生障時。為通為別。
答。別。謂我執為根。生諸煩惱。法執為根。餘障得生。
問。此二障染有殊否。
答。有分別者。名之為麤。有俱生者。名之為細。
問。何名分別。
答。強思計度而生起故。
問。何名俱生。
答。與身俱生。任運起故。
問。分別俱生。先斷於何。
答。分別之障先斷。於見道一時頓斷。俱生之障修道位中分分漸斷。至金剛心時方能斷盡。
問。斷此二障於大小乘差別如何。
答。二乘唯斷煩惱障。大乘雙斷。
問。此二障染以何方便能斷。
答。見前先伏。入見方斷。其斷伏道三乘有異。如後三乘五位中辨。