合部金光明經卷第二
隋大興善寺沙門釋寶貴合北涼天竺三藏曇無讖譯
懺悔品第四
爾時，信相菩薩即於其夜夢見金鼓，其狀姝大，其明普照，喻如日光。復於光中得見十方無量無邊諸佛世尊，眾寶樹下坐琉璃座，與無量百千眷屬圍遶而為說法。見有一人似婆羅門，以桴擊鼓出大音聲，其聲演說懺悔偈頌。
時信相菩薩從夢寤已，至心憶念夢中所聞懺悔偈頌，過夜至旦出王舍城。
爾時，亦有無量無邊百千眾生與菩薩俱往耆闍崛山至於佛所。至佛所已，頂禮佛足，右遶三匝，却坐一面，敬心合掌，瞻仰尊顏，以其夢中所見金鼓及懺悔偈向如來說：
「昨夜所夢， 至心憶持， 夢見金鼓，
妙色晃耀。 其光大盛， 明踰於日，
遍照十方， 恒沙世界。 又因此光，
得見諸佛， 眾寶樹下， 坐琉璃座，
無量大眾， 圍遶說法。 見婆羅門，
擊是金鼓， 其鼓音中， 說如是偈。
是大金鼓， 所出妙音， 悉能滅除，
三世諸苦， 地獄、餓鬼、 畜生等苦、
貧窮困厄、 及諸有苦。 是鼓所出，
微妙之音， 能除眾生， 諸惱所逼，
斷眾怖畏， 令得無懼， 猶如諸佛，
得無所畏。 諸佛聖人， 所成功德，
離於生死， 到大智岸。 如是眾生，
所得功德、 定及助道， 猶如大海。
是鼓所出， 如是妙音， 令眾生得，
梵音深遠； 證佛無上， 菩提勝果，
轉無上輪， 微妙清淨； 住壽無量，
不思議劫， 演說正法， 利益眾生；
能害煩惱， 消除諸苦， 貪、瞋、癡等，
悉令寂滅。 若有眾生， 處在地獄，
大火熾然， 燒炙其身， 若聞金鼓，
微妙音聲， 所出言教， 即尋禮佛；
亦令眾生， 得知宿命， 百生、千生、
千萬億生； 令心正念， 諸佛世尊，
亦聞無上， 微妙之言。 是金鼓中，
所出妙音， 復令眾生， 值遇諸佛，
遠離一切， 諸惡業等， 善修無量，
白淨之業。 諸天、世人， 及餘眾生，
隨其所思、 諸所願求， 如是金鼓，
所出之音， 皆悉能令， 成就具足。
若有眾生， 墮大地獄， 猛火炎熾，
焚燒其身， 無有救護， 流轉諸難，
當令是等， 悉滅諸苦； 若有眾生，
諸苦所切， 三惡道報、 及以人中，
如是金鼓， 所出之音， 悉能滅除。
一切諸苦， 無依、無歸、 無有救護，
我為是等， 作歸依處。 是諸世尊，
今當證知， 久已於我， 生大悲心。
在在處處， 十方諸佛、 現在世雄、
兩足之尊， 我本所作， 惡、不善業，
今者懺悔。 諸十力前， 不識諸佛、
及父母恩， 不解善法、 造作眾惡、
自恃種姓、 及諸財寶、 盛年放逸、
作諸惡行， 心念不善、 口作惡業、
隨心所作， 不見其過、 凡夫愚行、
無知闇覆、 親近惡友、 煩惱亂心、
五欲因緣、 心生忿恚、 不知厭足，
故作眾惡、 親近非聖、 因生慳嫉、
貧窮因緣、 奸諂作惡、 繫屬於他、
常有怖畏、 不得自在、 而造諸惡，
貪欲、恚、癡， 擾動其心、 渴愛所逼，
造作眾惡、 依因衣食、 及以女色、
諸結惱熱， 造作眾惡、 身、口、意惡，
所集三業， 如是眾罪， 今悉懺悔。
或不恭敬， 佛法聖眾， 如是諸罪，
今悉懺悔； 或不恭敬， 緣覺菩薩，
如是眾罪， 今悉懺悔； 以無智故，
誹謗正法、 不知恭敬， 父母、尊長，
如是眾罪， 今悉懺悔； 愚惑所覆、
憍慢放逸、 因貪、恚、癡， 造作諸惡，
如是眾罪， 今悉懺悔。 我今供養，
無量無邊， 三千大千， 世界諸佛。
我當拔濟， 十方一切， 無量眾生，
所有諸苦； 我當安止， 不可思議，
阿僧祇眾， 令住十地； 已得安止，
住十地者， 悉令具足。 如來正覺，
為一眾生， 億劫修行， 使無量眾，
令度苦海。 我當為是， 諸眾生等，
演說微妙， 甚深悔法： 所謂金光，
滅除諸惡。 千劫所作， 極重惡業，
若能至心， 一懺悔者， 如是眾罪，
悉皆滅盡。 我今已說， 懺悔之法，
是金光明， 清淨微妙， 速能滅除，
一切業障。 我當安止， 住於十地，
十種珍寶， 以為脚足； 成佛無上，
功德光明， 令諸眾生， 度三有海；
諸佛所有， 甚深法藏， 不可思議，
無量功德、 一切種智， 願悉具足；
百千禪定、 根、力、覺、道、 不可思議，
諸陀羅尼， 十力世尊！ 我當成就。
諸佛世尊， 有大慈悲， 當證微誠，
哀受我悔。 若我百劫， 所作眾惡，
以是因緣， 生大憂苦、 貧窮困乏、
愁恐驚懼、 怖畏惡業、 心常怯劣，
在在處處， 暫無歡樂。 十方現在，
大悲世尊， 能除眾生， 一切怖畏。
願當受我， 誠心懺悔， 令我恐懼，
悉得消除。 我之所有， 煩惱業垢，
唯願現在， 諸佛世尊， 以大悲水，
洗除令淨。 過去諸惡， 今悉悔過；
現所作罪， 誠心發露； 所未作者，
更不敢作； 已作之業， 不敢覆藏。
身業三種、 口業有四、 意三業行，
今悉懺悔。 身、口所作、 及以意思，
十種惡業， 一切懺悔。 遠離十惡、
修行十善， 安止十住， 逮十力尊。
所造惡業， 應受惡報， 今於佛前，
誠心懺悔。 若此國土、 及餘世界，
所有善法， 悉以迴向， 我所修行，
身、口、意善， 願於來世， 證無上道。
若在諸有， 六趣嶮難、 愚癡無智、
造作諸惡， 今於佛前， 皆悉懺悔。
世間所有， 生死嶮難、 種種婬欲、
愚煩惱難， 如是諸難， 我今懺悔；
心輕躁難、 近惡友難、 三有嶮難、
及三毒難、 遇無難難、 值好時難、
修功德難、 值佛亦難， 如是諸難，
今悉懺悔。 諸佛世尊， 我所依止，
是故我今， 敬禮佛海； 金色晃耀，
猶如須彌， 是故我今， 頂禮最勝。
其色無上， 猶如真金； 眼目清淨，
如紺琉璃； 功德、威神、 名稱顯著。
佛日大悲， 滅一切闇， 善淨無垢，
離諸塵翳， 無上佛日， 大光普照。
煩惱火熾， 令心燋熱， 唯佛能除，
如月清涼。 三十二相、 八十種好，
莊嚴其身， 視之無厭。 功德巍巍，
明網顯耀， 安住三界， 如日照世。
猶如琉璃， 淨無瑕穢， 妙色廣大，
種種各異。 其色紅赤， 如日初出，
頗梨、白銀， 挍飾光網， 如是種種，
莊嚴佛日。 三有之中， 生死大海，
潦水波蕩， 惱亂我心。 其味苦毒，
最為麁澁， 如來網明， 能令枯涸。
妙身端嚴， 相好殊特， 金色光明，
遍照一切。 智慧大海， 彌滿三界，
是故我今， 稽首敬禮。 如大海水，
其量難知； 大地微塵， 不可稱計；
諸須彌山， 難可度量； 虛空邊際，
亦不可得； 諸佛亦爾， 功德無量，
一切有心， 無能知者。 於無量劫，
極心思惟， 不能得知， 佛功德邊。
大地諸山， 尚可知量； 毛渧海水，
亦可知數； 諸佛功德， 無能知者。
相好莊嚴、 名稱讚歎， 如是功德，
令眾皆得。 我以善業， 諸因緣故，
來世不久， 成於佛道。 講宣妙法，
利益眾生， 度脫一切， 無量諸苦。
摧伏諸魔、 及其眷屬， 轉於無上，
清淨法輪， 住壽無量， 不思議劫，
充足眾生， 甘露法味。 我當具足，
六波羅蜜， 猶如過佛， 之所成就。
斷諸煩惱、 除一切苦， 悉滅貪欲、
及恚、癡等。 我當憶念， 宿命之事，
百生、千生、 百千億生。 常當至心，
正念諸佛， 聞說微妙， 無上之法。
我因善業， 常值諸佛， 遠離諸惡、
修諸善業。 一切世界， 所有眾生，
無量苦惱， 我當悉滅。 若有眾生，
諸根毀壞、 不具足者， 悉令具足；
十方世界， 所有病苦， 羸瘦頓乏，
無救護者， 悉令解脫； 如是諸苦，
還得勢力， 平復如本； 若犯王法，
臨當刑戮， 無量怖畏、 愁憂、苦惱，
如是之人， 悉令解脫； 若受鞭撻、
繫縛枷鎖、 種種苦事， 逼切其身，
無量百千， 愁憂、驚畏、 種種恐懼，
擾亂其心， 如是無量， 諸苦惱等，
願使一切， 悉得解脫。 若有眾生，
飢渴所惱， 令得種種， 甘美飲食；
盲者得視、 聾者得聽、 啞者能言、
裸者得衣； 貧窮之者， 即得寶藏，
倉庫盈溢， 無所乏少。 一切皆受，
安隱快樂， 乃至無有， 一人受苦。
眾生相視， 和顏悅色， 形貌端嚴，
人所喜見， 心常思念， 他人善事，
飲食飽滿， 功德具足。 隨諸眾生，
之所思念， 皆願令得， 種種伎樂。
箜篌、箏、笛、 琴、瑟、鼓吹， 如是種種，
微妙音聲； 江、河、池沼、 流泉、諸水，
金華遍布、 及優鉢羅； 隨諸眾生，
之所思念， 即得種種， 衣服、飲食、
錢財、珍寶、 金、銀、琉璃、 真珠、璧玉、
雜廁瓔珞。 願諸眾生， 不聞惡聲，
乃至無有， 可惡見者。 願諸眾生，
色貌微妙， 各各相於， 共相愛念；
世間所有， 資生之具， 隨其所念，
悉令具足。 願諸眾生， 諸所求索，
如其所須， 應念即得； 香華諸樹，
常於三時， 雨細末香、 及塗身香，
眾生受者， 歡喜快樂。 願諸眾生，
常得供養， 不可思議， 十方諸佛，
無上妙法， 清淨無垢， 及諸菩薩、
聲聞大眾。 願諸眾生， 常得遠離，
三惡、八難， 值無難處， 覲覩諸佛，
無上之王。 願諸眾生， 常生尊貴，
多饒財寶， 安隱豐樂， 上妙色像，
莊嚴其身， 功德成就， 有大名稱。
願諸女人， 皆成男子， 具足智慧，
精勤不懈； 一切皆行， 菩薩之道，
懃心修集， 六波羅蜜； 常見十方，
無量諸佛， 坐寶樹下， 琉璃座上，
安住禪定， 自在快樂， 演說正法，
眾所樂聞。 若我現在、 及過去世，
所作惡業、 諸有嶮難、 應得惡果、
不適意者， 願悉盡滅， 令無有餘。
若諸眾生， 三有繫縛， 生死羅網，
彌密牢固， 願以智刀， 割斷破裂，
除諸苦惱， 早成菩提。 若此閻浮、
及餘他方， 無量世界， 所有眾生，
所作種種， 善妙功德， 我今深心，
隨其歡喜。 我今以此， 隨喜功德，
及身、口、意， 所作善業， 願於來世，
成無上道， 得淨無垢， 吉祥果報。
若有敬禮、 讚嘆十力， 信心清淨，
無諸疑網， 能作如是， 所說懺悔，
便得超越， 六十劫罪。 諸善男子、
及善女人、 諸王剎利、 婆羅門等，
若有恭敬， 合掌向佛， 稱嘆如來、
并讚此偈， 在在生處， 常識宿命、
諸根具足、 清淨端嚴、 種種功德，
悉皆成就； 在在處處， 常為國王、
輔相大臣， 之所恭敬。 非於一佛、
五佛、十佛， 種諸功德， 聞是懺悔；
若於無量， 百千萬億， 諸佛、如來，
種諸善根， 然後乃得， 聞是懺悔。」