所知鄣者盡所有性。如所有性二智所照故名所知。法執等惑遮止智性不成現觀、覆蔽境性不現觀心。由是義故名所知鄣。此從所蔽及用得名。 然人執等惑亦有鄣於少分境智、而未遮於無上菩提亦不蔽於一切種境。雖已斷此不得彼故、是故不立所知鄣名。法執等惑亦有少分感生死義、而不蔽於二乘涅槃亦不止於分段生死。雖不斷此而證理故、是故不受煩惱鄣名。與奪之意義在此乎。惑智之名如常所說。 或名煩惱㝵智㝵者、六種染心動念取相、違平等性離相无動。由乖寂靜名煩惱㝵。 根本無明正迷諸法無所得性、能鄣俗智无所不得。由不了義故名智㝵。此中煩惱是當能㝵過名、智是從彼所㝵德稱。廢立之意准前可知。