輔相蘇摩悟辟支佛緣
堅持禁戒不毀行, 諸有智者得解脫,
不從他學不惱彼, 獨一之行如犀角。
曾從諸師聞如是說。迦葉佛時有一比丘,於十千歲修行梵行、坐禪得忍,修持禁戒、離於憒閙、具頭陀行。命終生天,於天宮中受五欲樂。從天壽盡,生婆翅多城輔相夫人提婆胎中。爾時夫人說偈白夫:
「我今有娠, 心甚愛樂, 必有福人,
來為我子。」
由是之故,乃於一切常生悲愍。「又我今者放逸心息,更無欲意,譬如海中摩梨大山能截水波,今我欲息亦復如是。我今畏於妄語、常思實語,又如功德善人畏於缺失,今我慎懼亦復如是。我今見酒如覩毒藥,畏他財物如畏火聚,如是眾惡今悉捨離,皆由我胎福德之子。婬欲既除用為快樂?」爾時輔相即語婦言:「今恣汝意修行五戒。」夫人爾時修行眾善,滿十月已而生其子,字曰蘇摩。漸漸長大,一切經論、六十四藝無不明達,端正殊妙猶如滿月,能使父母情願滿足。遂至盛年,輔相請王:「我今年老,當為後世聽我修福。」時王答言:「我今不能於汝修福而為障礙。汝以汝子蘇摩,使代汝處以供給我,任汝修善。」輔相歡喜,王以蘇摩用為輔相,給賜爵賞倍勝於父。眾人愛敬,同於往古牛王大臣,能生一切女人愛敬。時王夫人愛著蘇摩,語蘇摩言:「汝今若能稱我願者,能使舉國并及於王盡隨從汝。又能使汝不得惡名,其所施教與王無異。」爾時蘇摩執志堅固而不怯弱,以偈答言:
「請聽所說, 莫見嫌責。 我聞此語,
如滲入地。 譬如羸馬, 困乏之時,
騎入戰陣, 不堪前進。 我見他婦,
情無染著, 心意不開, 如夜藕花。
凡在所敬, 與母無異; 況在夫人,
是我所尊。 我堅持心, 敬事所尊,
我為臣子, 不應為逆。 又我情欲,
發動之時, 見他婦女, 自然休息。
彼瀑水起, 多諸波涌; 我如秋水,
自然潔清。」 爾時夫人, 心自念言:
「彼若斷我, 親昵意者, 我必於彼,
而生誹謗。」 即白王言: 「輔相蘇摩,
興意無理, 欲侵辱我。」
時王意惑疑,審爾不爾?時蘇摩往至園苑,見兩牛耕槅在項上極大疲苦,生厭惡心。時王本惑信夫人讒言,即便遣使往殺蘇摩。爾時蘇摩如馬被射箭徹于骨,即自思惟:「人當貴時,所愛之色盡來在前,如雜毒食極為香美,食欲消時身則敗壞。如人貪五欲,其味甚尠。譬如金屋為火所燒,人貪其色入中被害,命欲盡時心意擾亂。」即自安慰而自念言:「我持淨戒無有毀缺。我之持戒,如犛牛愛尾。我守禁戒,猶如貧人得地伏藏勤加守護。」而說偈言:
「麁澁嶮惡道, 我已得度之,
我遭厄急事, 護戒而不捨,
猶如大海潮, 不失於期限,
今我守持戒, 其事亦如是。」
說是偈已,爾時諸天并諸善神見此輔相誓願如是皆生歡喜。時諸惡鬼尋著夫人,夫人狂發,即於王前為鬼所著而說偈言:
「我今自壞破, 我應身受死;
彼是純善人, 不應加傷害。
我之癡嬰愚, 口吹須彌山,
不能令動搖; 彼實無穢行,
我妄生是謗。」
時彼輔相於園苑中思惟厭惡,得辟支佛,踊昇虛空鬚髮自落,時淨居天即奉袈裟。爾時諸人勸請之言:「願莫捨我而上天上。」時辟支佛說如上偈以答諸人。飛至雪山,見諸辟支佛,亦以上事而具說之。