輔相蘇摩悟辟支佛緣
堅持禁戒不毀行， 諸有智者得解脫，
不從他學不惱彼， 獨一之行如犀角。
曾從諸師聞如是說。迦葉佛時有一比丘，於十千歲修行梵行、坐禪得忍，修持禁戒、離於憒閙、具頭陀行。命終生天，於天宮中受五欲樂。從天壽盡，生婆翅多城輔相夫人提婆胎中。爾時夫人說偈白夫：
「我今有娠， 心甚愛樂， 必有福人，
來為我子。」
由是之故，乃於一切常生悲愍。「又我今者放逸心息，更無欲意，譬如海中摩梨大山能截水波，今我欲息亦復如是。我今畏於妄語、常思實語，又如功德善人畏於缺失，今我慎懼亦復如是。我今見酒如覩毒藥，畏他財物如畏火聚，如是眾惡今悉捨離，皆由我胎福德之子。婬欲既除用為快樂？」爾時輔相即語婦言：「今恣汝意修行五戒。」夫人爾時修行眾善，滿十月已而生其子，字曰蘇摩。漸漸長大，一切經論、六十四藝無不明達，端正殊妙猶如滿月，能使父母情願滿足。遂至盛年，輔相請王：「我今年老，當為後世聽我修福。」時王答言：「我今不能於汝修福而為障礙。汝以汝子蘇摩，使代汝處以供給我，任汝修善。」輔相歡喜，王以蘇摩用為輔相，給賜爵賞倍勝於父。眾人愛敬，同於往古牛王大臣，能生一切女人愛敬。時王夫人愛著蘇摩，語蘇摩言：「汝今若能稱我願者，能使舉國并及於王盡隨從汝。又能使汝不得惡名，其所施教與王無異。」爾時蘇摩執志堅固而不怯弱，以偈答言：
「請聽所說， 莫見嫌責。 我聞此語，
如滲入地。 譬如羸馬， 困乏之時，
騎入戰陣， 不堪前進。 我見他婦，
情無染著， 心意不開， 如夜藕花。
凡在所敬， 與母無異； 況在夫人，
是我所尊。 我堅持心， 敬事所尊，
我為臣子， 不應為逆。 又我情欲，
發動之時， 見他婦女， 自然休息。
彼瀑水起， 多諸波涌； 我如秋水，
自然潔清。」 爾時夫人， 心自念言：
「彼若斷我， 親昵意者， 我必於彼，
而生誹謗。」 即白王言： 「輔相蘇摩，
興意無理， 欲侵辱我。」
時王意惑疑，審爾不爾？時蘇摩往至園苑，見兩牛耕槅在項上極大疲苦，生厭惡心。時王本惑信夫人讒言，即便遣使往殺蘇摩。爾時蘇摩如馬被射箭徹于骨，即自思惟：「人當貴時，所愛之色盡來在前，如雜毒食極為香美，食欲消時身則敗壞。如人貪五欲，其味甚尠。譬如金屋為火所燒，人貪其色入中被害，命欲盡時心意擾亂。」即自安慰而自念言：「我持淨戒無有毀缺。我之持戒，如犛牛愛尾。我守禁戒，猶如貧人得地伏藏勤加守護。」而說偈言：
「麁澁嶮惡道， 我已得度之，
我遭厄急事， 護戒而不捨，
猶如大海潮， 不失於期限，
今我守持戒， 其事亦如是。」
說是偈已，爾時諸天并諸善神見此輔相誓願如是皆生歡喜。時諸惡鬼尋著夫人，夫人狂發，即於王前為鬼所著而說偈言：
「我今自壞破， 我應身受死；
彼是純善人， 不應加傷害。
我之癡嬰愚， 口吹須彌山，
不能令動搖； 彼實無穢行，
我妄生是謗。」
時彼輔相於園苑中思惟厭惡，得辟支佛，踊昇虛空鬚髮自落，時淨居天即奉袈裟。爾時諸人勸請之言：「願莫捨我而上天上。」時辟支佛說如上偈以答諸人。飛至雪山，見諸辟支佛，亦以上事而具說之。