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title: "沙彌律儀要略增註 · 聽法第七"
description: "沙彌律儀要略增註由清代高僧弘贊律師註解。該書以明末蓮池大師輯錄的《沙彌律儀要略》為基礎進行深入註釋闡發。內容涵蓋沙彌應持的十戒二十四威儀等行持規範，並詳細解釋其制戒緣起與實踐細則。本書是漢傳佛教僧伽教育的重要律學典籍，系統總結了沙彌行為準則，為新出家者提供了權威的修行指南，在佛教戒律傳承中具有不可替代的地位，至今仍是寺院培養僧才的核心教材。"
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### △聽法第七

> Chapter 7: Listening to the Dharma

凡遇掛上堂牌。宜早上堂。莫待法皷大擂。

> Whenever the lecture board is hung, you should go to the hall early. Do not wait until the Dharma drum is loudly beaten.

若不早往。臨時倉卒失儀。身心煩躁。不入法理。

> If you do not go early, when the time comes you will be rushed and lose composure. Your mind and body will become agitated and restless, unable to enter the true path.

整理衣服。平視直進。

> Straighten your clothes. Look ahead and walk forward.

衣整則儀肅。平視則心端。直進則表正也。

> When your attire is tidy, your demeanor becomes solemn. When your gaze is level, your mind becomes upright. When you move forward with integrity, your presence becomes dignified.

坐必端嚴。

> Sit with upright and dignified posture.

身業肅也。

> One's physical actions are disciplined.

不得亂語。

> Do not speak carelessly.

口業肅也。

> Your speech should be pure and sincere.

不得大咳唾。

一則動眾。二則污地。三獲罪非小。詳如經說。凡聞法如饑得食。如渴得飲。寸陰無棄。不厭多聞。方名佛子。

附　凡聽法。須聞而思。思而修。

此是聞思修三慧。缺一不可。若聞而不思。如人種田。不下種子。思而不修。如不灌溉耘除。終無結實。三慧若立。則三乘之果可獲矣。

不得專記名言。以資談柄。

專記名言。如人說食。亦如數他珍寶。若資談柄。矜誇知見。不求理悟。增長慢幢。知見立知。返成毒藥。故云。學者為四事墮落。如法律三昧經云。一學不知善權方便。輕慢師友。無有一心。其意數轉。二學文特進。無有道力。但貪名譽。望人敬侍。三學所侍師不勤苦。當得成就。虗飾貢高。四好學道。反持異術。比佛深經。言道同等。此之惡見。甚於毒藥。有害法身慧命也。

不得未會稱會。入耳出口。

會者。領悟也。未會稱會。是自欺不實。入耳出口。無契悟機。是欺他人。古人云。君子之學。入乎耳。著乎心。布乎四肢。形乎動靜。小人之學。入乎耳。出乎口。耳目之間。四寸耳。曷足以美七尺之軀。

年少沙彌。戒力未固。宜更學律。不得早赴講筵。

講筵。即法席。乃講經處也。戒力未堅。則心志無定。足跟未穩。隨風上下。況大小二乘。性相兩宗。奚能融會。非捨此欣彼。則撥無因果。互相詆讟。致招無間重愆。固不可不慎也。五苦章句經。佛言。夫善知識。欲教新學。稍稍以漸。教語魔事。令護魔因緣。生死罪苦。五道分明。令信罪福。事事了了。乃可語道。