教示眾生品第十四
謂貪恚癡垢， 及老病死苦，
此六如深冤， 能損諸含識。
又五境如賊， 能劫功德財，
初如彼親朋， 後則為冤害。
由心生放逸， 於欲境囂馳，
能令諸眾生， 趣地獄餓鬼。
貪為其熾火， 瞋則如彼冤，
黑暗說為癡， 是三皆可畏。
謂三十六業， 及彼四十行，
九十八煩惱， 周遍於三界。
離十二因緣， 一百八煩惱，
善解法非法， 常獲無量樂；
於十六現觀， 及彼十六空，
了我法二相， 是名為智者。
善達道非道， 及彼四究竟，
解脫四瀑流， 能滅諸罪垢。
修習八聖道， 出二種生死，
顯現彼十力， 得證菩提果。
明真俗二諦， 及彼四念處，
除三際無知， 不為魔所伏。
是五欲境界， 初甘後則苦，
令墮諸險難， 是故常遠離。
以正智思惟， 伏斷諸煩惱，
斯為具智人， 世世常安隱。
智能斷諸惑， 猶火焚乾薪，
正智若增明， 令三寶顯現。
若樂智境界， 常住寂靜法，
煩惱如毒蛇， 則能害諸善。
若具真實見， 能利於自他，
離老死過患， 住最上寂靜。
若樂於輪迴， 常為彼纏縛，
是煩惱冤賊， 遍三有逼迫。
若人知佛教， 為眾生演說，
常修純淨行， 得生於梵天。
若厭離三毒， 常供養諸佛，
破壞彼輪迴， 如燃於槁木。
若人知苦因， 而不造諸罪，
無量煩惱聚， 於彼無能縛。
智為勝光明， 癡為極黑暗，
若能善分別， 此說為智者。
若離癡過失， 則無諸險難，
為癡之所覆， 何能得解脫？
寧觸於猛火， 及毒蛇共處，
善求寂滅樂， 不應與癡俱。
愚人無正智， 如盲處黑暗，
不怖畏輪迴， 常造非法行。
眾生為癡誑， 常起於愛染，
受世間貧窮， 為衰老逼迫。
由三世業果， 從地獄生天，
或天墮畜生， 或受餓鬼報；
眾生由彼貪， 隨業往諸趣，
復為癡羂拘， 輪回三有海。
無始造諸罪， 受種種生死，
由彼慣習故， 曾不生疲倦。
諸天為樂損， 人世匱乏苦，
地獄常燒然， 傍生互相噉，
餓鬼飢渴逼， 皆由彼癡故，
長處於輪迴， 何曾有少樂？
愚癡著欲樂， 由樂而受苦，
不近善知識， 無正法救護。
若人具真實， 常樂聞正法，
修習諸禪定， 彼則無憂苦。
諸佛宣正法， 如燈常照明，
慈念諸眾生， 過如彼父母。
眾生由三因， 造三種過失，
循環三界中， 三受常相逐。
由三業所起， 趣三惡險難，
眾生著樂故， 馳騁於三有。
若尊重三寶， 當得三菩提，
遠離三種見， 則不生諸苦。
於彼晝夜中， 三時常觀察，
謂彼老病死， 三種過失藏。
三業離邪思， 善住三平等，
不著於輪迴， 永離諸憂惱。
於彼道非道， 及空有等相，
慈心善觀察， 當證無上道。
是人意清淨， 不觸諸染欲，
永離諸垢濁， 得解脫安樂。
離三有貪求， 常生於正念，
是人於正道， 決定無退轉。
眾生癡所蔽， 於智不通達，
起無量貪愛， 常為苦纏縛。
懈怠無慚愧， 習近惡知識，
為地獄種子， 智者善防護。
由彼無慚愧， 常造作眾罪，
後墮於險道， 徒生於悔惱。
起憍慢瞋恚， 嫉妬并覆惱，
愚癡無信根， 何能生善道？
嗜酒復貪財， 起邪見妄語，
常行磣毒因， 定招地獄報。
邪見障諸善， 不應起少分，
如是愚癡人， 自投險惡道。
謂起邪見者， 非因而計因，
彼為自欺誑， 沈淪無出期。
若人著邪見， 徒修其苦行，
誑惑於他人， 愚癡生我慢。
由愚癡黑暗， 溺生死大海，
是人無正因， 以苦欲捨苦。
隨彼外道說， 炙身求出離，
智者令炙心， 則能燒諸惑。
若具修正智， 能破諸煩惱，
是名真丈夫， 得離諸苦際。
樂著世名聞， 而互相諂讚，
彼清淨菩提， 非邪見所得。
於善不勤修， 心常生掉舉，
貪著利養故， 捨離彼淨戒。
樂著於酒味， 好侵於外色，
殺害諸眾生， 由此墮地獄。
親近惡知識， 起邪見兩舌，
不獲諸威儀， 三業多毀犯。
由我慢無明， 所說無真實，
於此世佗生， 何能得快樂？
為眾苦沈溺， 此滅彼復生，
如諸佛所說， 皆由無明行。
若人起我慢， 邪慢增上慢，
此為苦根本， 畢竟常遠離。
樂造作諸惡， 無初中後善，
隨彼無明流， 入生死大海。
若人具勝智， 善息除煩惱，
能解一切縛， 得至不滅處。
由修勝智故， 則能斷諸惑，
此說煩惱縛， 由智得解脫。
諸煩惱如薪， 智火燒永盡，
若樂欲境界， 何能離纏縛？
五欲為重瘴， 能覆於智眼，
常令諸眾生， 壞說法正道。
於善說法者， 當一心諦聽，
是人為法將， 能敵諸魔軍。
謂於四顛倒， 及世間八法，
自不生正慧， 則為彼欺誑。
五欲如迅流， 漂淪難出離，
當以智舡筏， 於彼能超越。
由彼愚癡心， 常樂著諸欲，
輪迴五趣中， 何能得解脫？
不如理作意， 如火常熾然，
若如理而行， 如甘露除熱。
謂積集無明， 從久遠生起，
以一智明燈， 破滅令不現。
若人具正智， 則能趣涅槃，
無智縱貪癡， 則生於懈怠。
若具智光明， 壞三毒黑暗，
是故當一心， 持戒修淨智。
常以大智火， 焚燒諸惑薪，
若無此善根， 為三毒所損。
眾生縈痼疾， 偃臥命將終，
癡迷無所依， 眷屬徒悲惱。
由多作放逸， 常樂愚癡行，
為無量惡因， 受眾苦逼迫。
是三毒過患， 損惱諸眾生，
若正智相應， 於彼悉除遣。
當知彼智火， 能焚煩惱山，
惑業既無餘， 常棲寂靜樂。