No. 430-A彌陀要解便蒙鈔序
切以諸佛心要者，乃淨土妙門，不可思議之境也。亦復法藏秘髓，菩薩之司南，誠然眾生迷背，本有故鄉，安樂處所是也。故我 釋迦大悲慈尊，傍觀不忍，運用四心，肝腸吐露，將此親證無上正覺之法，直指當人，似摩尼賜與窮子，類伽陀施於重病，橫截生死，急救羣迷，亘古以來，獲益殊深，往生極樂者甚眾，譬如大千塵點，難矧化往之數。雖然，海藏浩瀚，汪洋無際，四十九秋，別無特示，可見彌陀一經，是九界暗中之燈炬，彼岸之大津梁也。自以法流東震，蓮宗始創於晉時遠公，以至宏揚註述淨土諸祖，歷世如風，班班列列，勝舉不盡也。明末靈峯老翁，忽現濁世，尤為火宅湧一青蓮，迷途道中，露大慧聚，日充九霄，息生盲眇目之見，無暗不破，刪揀繁文，以著要解，看孔著楔，無機不收，豈非良能巧匠也哉。今題名便蒙鈔者，何耶？然係 資福淨業場亮公講師，繇深痛末進，智微慧淺，劣聞寡解，難徹藕益老人之心要，惟恐愚蒙沉墜，空諸異見，執理廢事，特以善巧方便，無作妙智，錦上布花，引導迷蒙，開顯平坦覺路，鈔錄以彰奧義，性修兼詮，善哉善已。融通金口誠言，契合祖之教意，罷座之暇，隨筆成帙矣。以友人啟弁言於(余)。己量無能，空腹自愧，口訥舌鈍，豈肯班門弄斧？事不獲已，勉強抖膽，撫懷轉思，不可以人而棄法也，寅請毛穎楮先生盜聽吐語以助之詞也。仰冀高哲流通此鈔，庶不昧 亮座主一片血心潑於大地，且願人個迅至謝凡殻之玄宮，親到安慧命之神宅，穩當托化於蓮邦者也。謹此為序云爾。
時於道光三十年孟夏廿一日紅螺山二有丈室淨業蓮村氏沐手敬識