集僧轉誦
唐孔恪為遂州總管府記室參軍，武德年中，暴病卒。一日而甦，自說被二人引至一官府，官問曰：何故殺牛兩頭？恪云：不殺。官曰：汝教弟殺牛，何謂不殺？因呼恪弟，弟死已數年矣。既至，形容枯槁，官語之曰：已追汝兄至矣，初殺牛時，誰之意也？弟曰：牛實某所殺，兄不與焉。官曰：汝雖殺牛，罪歸造意。汝欲代兄受罪，固是善事，然冥司與陽間不同，凡有罪者，雖父子不容相代，況弟兄乎？恪曰：彼時殺牛，實某宴客，故使弟殺之。官語弟曰：汝便無罪，放汝受生。言訖，弟忽不見。官又問恪：云何復殺兩鴨？恪曰：前任縣令，殺鴨供官客耳，豈恪罪也？官曰：官客自有供，無鴨，汝何以鴨供之？將以要譽，非罪而何？又問：何故復殺雞卵六枚？恪曰：平生不食雞卵，唯憶幼年九歲時，寒食日，母與雞卵六枚，因煑食之。官曰：今欲推罪於母乎？恪曰：不敢，但說其因耳。此是恪殺之也。官曰：汝殺他命，當自受之。官遂命主司取恪善惡籍來觀之。既而謂恪曰：人生於世，所作罪福，冥司悉皆錄之。如福多罪少，先令受福；如罪多福少，先令受罪。今汝殺生之罪如此，汝一生善行，略不見有，福少惡多，宜即受罪。恪甚恐懼，無以應對。時有鬼卒數十，竝在階下，將欲執恪而去。官顧主司曰：更考此人壽命當盡否？主司取籍視之，對曰：尚有七月壽命未盡。官曰：壽命盡日，罪報尚在，宜且放還。語恪曰：我更放汝歸七月，可勤修福。因遣卒送出，復蘇。恪乃大集僧眾，轉誦金光明經，修崇功德，精勤懺悔。至七月，與眾辭訣，俄而命終。