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  1. King of Humanity Prajna Recitation Method (仁王般若念誦法)
  2. Preface to the Ritual Procedure for Reciting the Dhāraṇī of the Newly Translated Renwang Prajñā Sutra (新譯仁王般若經陀羅尼念誦軌儀序)
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King of Humanity Prajna Recitation Method (仁王般若唸誦法)


新譯仁王般若經陀羅尼念誦軌儀序
大興善寺翻經沙門慧靈述
我皇帝聖德廣運、仁育群品,亦既纂曆吹大法螺,刊梵言之輕重,警迷徒之耳目。偉矣哉!迺辟興善寺大廣智三藏不空,與義學沙門良賁等一十四人,開府魚朝恩、翰林學士常袞等,去歲夏四月於南桃園再譯斯經。秋九月詔資聖西明百座敷闡,下紫微而五雲抱出、經長衢而萬姓作禮,阡郭充滿猶墻堵焉。稽緇衣、覽青史,自摩騰入漢、僧會遊矣,瑞法之來莫與京者。經云「若未來世有諸國王,建立正法護三寶者,我令五方菩薩往護其國令無災難。」又云「五菩薩自於佛前發弘誓言:『我有陀羅尼能加持擁護,是一切佛本所修行速疾之門。若人得聞一經於耳,所有罪障悉皆消滅,況復習誦而令通利。』佛即讚言:『若誦持此陀羅尼者,我及十方諸佛悉常擁護,諸惡鬼神敬之如佛,不久當得阿耨菩提。』」則知此陀羅尼,字母之根底、眾瑜伽之藪澤,如彼水木歸其本源,故菩薩演之、王者建之、黎人念之、諸佛讚之,俾爾昌而熾、俾爾福而利,於可以見聖人之心。其益既弘、其軌亦妙,苟于誠不克,曷降之以嘉?三藏是以譯具多之文,良賁法師乃受從簡素,始夫處所方便、終其觀行儀則,修為十門,第以位次,一一昭著庶無懵焉。凡我道俗將保厥躬遂求,願踐菩提之路、登仁壽之域者,何莫由斯之道哉。
仁王般若念誦法一卷
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
爾時佛告波斯匿王:「今為王說仁王護國般若波羅蜜多持明之法。王當諦受,一心善聽。先明入道場儀軌。
「若諸仁王為求息災,先須沐浴著新淨衣,若法行王者受近住戒。應起殷重大乘之心,欲求成就不惜身命,於無邊有情廣起悲願濟度之心,能如是者速得成就。入道場已,五體投地遍禮法界一切三寶,右膝著地懺悔三業一切罪障,勸十方佛轉正法輪,請諸如來久住於世,隨喜三乘所修福智,以我某甲所修功德悉皆迴向無上菩提,願共法界一切有情,所求悉地速得滿足。次結跏趺坐。如其闕緣不得澡浴,二手塗香發慇重心,結清淨印,兩手當心虛心合掌如未敷蓮華。誦真言曰:
「唵娑嚩(二合)婆(引)嚩輸(入)鐸(引)薩嚩達磨(引)娑嚩(二合)婆嚩輸度撼」
「誦此真言三遍。正誦之時,運心廣布一切諸法本來清淨,是故我身亦悉清淨。即閉目運想,遍滿虛空一切諸佛菩薩道場眾會,執持種種上妙香花,三業至誠頭面禮敬。」

1 結佛部三昧耶印

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