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title: "禪林象器箋 · 五山"
description: "禪林象器箋是日本江户时代临济宗高僧無著道忠所著的佛教典籍。無著道忠是17世纪著名禅宗学者，精通禅宗仪轨与寺院制度。该书系统整理了禅宗寺院中的各类法器、器物、建筑及日常用具，详细记载其名称、用途、形制及历史渊源，堪称禅宗寺院文化的百科全书。作为研究禅宗丛林制度的重要文献，它不仅保存了大量珍贵的一手资料，更展现了禅宗独特的物质文化传统，对理解中日禅宗历史与寺院生活具有不可替代的学术价值，被佛教界视为研究禅门规制的经典参考著作。"
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支那五山者。一徑山興聖萬壽寺在杭州臨安府。二阿育王山鄮峯廣利寺在明州慶元府。三太白山天童景德寺在明州慶元府。四北山景德靈隱寺在杭州臨安府。五南山淨慈報恩光孝寺在杭州臨安府武林縣。

宋濂護法錄覺原禪師遺衣塔銘序曰。浮圖之為禪學者自隋唐以來。初無定止。惟借律院以居。至宋而樓觀方盛。然猶不分等第。惟推在京鉅剎為之首。南渡後。始定江南。為五山十剎。俾其拾級而升。黃梅曹溪諸道塲。反不與其間。則其去古也。益遠矣。元氏有國。文宗潛邸在金陵。及至臨御。詔建大龍翔集慶寺獨冠五山。蓋矯其弊也。國朝因之。錫以新額。就寺建官。摠轄天下僧尼。

虎關鍊和尚曰。唐土五山。起於大慧已後。當時靈隱寺兄弟。會于直指堂在法堂傍議定五山。非朝廷之制矣。一徑山二靈隱等也。或問靈隱何因得獨議定耶。答曰。靈隱之在京都內也如日本平安城有北山。徑山則隔遠。如平安於東大寺。故靈隱兄弟。得專定之。又徑山本小剎。至大慧初為巨剎。此時王都在杭州也。

中峯本禪師山房夜話云。及達磨東邁。百丈未生。牛頭橫出一枝。南北宗分兩派。皆腰鎌荷鍤。火種刀耕。執爨負舂。鶉衣丐食。鐵石身心。氷霜懷抱。以佛祖大事因緣。一肩負荷。了無畏怯。蓋行處既親所到必的矣。彼時安有五山十剎之廣居。三玄五位之奇唱。放收殺活之異作。拈頌判別之殊音。不加雕琢。而玉本無瑕。安用規模。而眼元自正。自百丈建叢林已來。廣田大宅。指顧如意。其柰正因日墜。謬妄日滋。紀綱日繁。禮義日削。

敕修清規遊方參請云。住持遇名勝相看。就送客位回禮云云。而五山大方。則不回禮。

日本皇都五山者。一靈龜山天龍資聖寺五山第一。開山夢窓疎石嗣高峯。號正覺心宗普濟玄猷佛統大圓國師。二萬年山相國承天寺勸請夢窓為開山。春屋妙葩嗣夢窓。為第二世號智覺普明國師。三東山建仁寺開山明菴榮西嗣虗菴號千光祖師。四慧日山東福寺開山圓爾辯圓嗣無準號聖一國師。五京師山又名九重山萬壽寺兩開山。十地覺空上人。及東山湛照寶覺禪師同嗣聖一。瑞龍山太平興國南禪寺五山之上。開山無關普門嗣聖一號大明國師。此山為五山之冠矣。蓋準中華天界大龍翔集慶寺冠於五山也。

日本鐮倉五山者。一巨福山建長興國寺。開山蘭溪道隆嗣無明號大覺禪師。二瑞鹿山圓覺興聖寺開山子元祖元自號無學嗣無準號圓滿常照國師佛光禪師。三龜谷山金剛壽福寺。開山明菴榮西嗣虗菴。四金峯山淨智寺開山大休正念嗣石沒。號佛源禪師。準開山南洲宏海嗣兀菴。號真應禪師。五稻荷山淨妙寺。開山退耕行勇嗣明菴。

夢巖應和尚旱霖集云。應子從容曰。二三子。欲聞五山十剎之故乎。五山之稱。古無今有。今有何。貴寺不貴人也。古無何。貴人不貴寺也。古者雖窮鄉遠地。蟒巖虎穴。有有道之人處。則有志之士。四方萬里麇至。王公大人。望山而拜。過者不敢唾其地。如佛之所住。何寺院大小之問乎。厥後檀信。競造大寺。擇名德主之。人以為道德之所在。而食之豐約。眾之多寡。不較矣。今者。乃官差住持。僧園加富。而費用殷繁。五山之稱。由此而著。彼方乃吳越錢王置之。後世沿焉不革。此方乃關東平元師置之。平氏亡。南朝先皇。陞南禪為第一。近代又加天龍餘並如舊。法運將季。外衛者不視不擇。由此妄庸之徒。埀涎聲利。以機巧以狐媚。濫膺竊據。紛焉沓然。成風成俗也。雖謂聚學者。但以濡沫小惠。羈縻其心。學者又貌敬腹非。上下交相欺。蓋牙儈履狶之不如也。遂使古佛叢林。忍訽于柳柳州鐵爐步志者。蓋斯輩歟。不思五山位名之弊。臻于此極。嗚呼堯舜如在井。則以為鼃黽乎。鼃黽如在天。則以為蛟龍乎。果無此理。則託物焉欲身之立名之揚者。不亦甚惑乎。浮光幻影。須臾變謝。來報之說不誣。則吁可恐哉。二三子。一日意行出通衢。偶見禪衲有遠行之色者。問之何往。曰京師南禪。或曰相陽建長。住持者誰歟。曰不知。或曰某人。某人言可為法行可為師否。三種住持。十科僧業。具闕何如。曰不知。且其人與子親舊而省覲耶。又以富囊褚好施予有所于求耶。曰並無之。若爾遠趨奚為。曰天下之望剎也。濫厠僧倫。不一日掛錫於其間不亦恨乎。主人賢否何恤。遂行。余自語曰。甚哉後生之無識也。假如嘯此等之族。千百圍遶。鐘鼓闛鞳。飯氣饙餾。但是一閧之市。而住持蓋其平也。豈佛祖建立。永延慧命之本意也耶。

忠曰天竺亦有五山名。或言準之立支那五山。我未見其本說。今且錄於茲。

智度論云。問曰。佛何以多住王舍城答曰。以坐禪精舍多故。餘處無有。如竹園鞞婆羅跋恕。薩多般那求呵。因陀世羅求呵。薩簸恕魂直迦鉢婆羅。耆闍崛。五山中。有五精舍。竹園在平地。

法華文句云。有五精舍。鞞婆羅跋恕此云天主穴。薩多般那求訶。此云七葉穴。因陀世羅求訶。此云虵神山。薩簸恕魂直迦鉢婆羅。此云少獨力山。五是耆闍崛山。　又云耆闍崛山者。此飜靈鷲。亦曰鷲頭。云狼跡。