法句譬喻經放逸品第十
昔佛在世，時有五百賈客從海中出，大持七寶還歸本國，經歷深山為惡鬼所迷不能得出，糧食乏盡窮頓困厄遂皆餓死，所齎寶貨散在山間。時有沙門在山中學，見其如此便起想念：「吾勤苦學道積已七年，不能得道又復貧窮無以自濟。此寶物無主，取之持歸用立門戶。」於是下山拾取寶物，藏著一處訖便出山，求呼兄弟負䭾持歸。方到道半，佛念比丘應當得度，佛便化作一比丘尼，剃頭法服，㽵面畫眉金銀瓔珞，隨谷入山。道逢沙門，頭面作禮問訊起居。道人呵比丘尼曰：「為道之法應得爾不？剃頭著法衣，云何復㽵面畫眉瓔珞身體也？」比丘尼答曰：「沙門之法為應爾不？辭親學道山居靜志，云何復取非其財物，貪欲忘道快心放意？不計無常，生世如寄，罪報延長。」於是比丘尼為說偈言：
「比丘謹慎戒， 放逸多憂𠎝，
變諍小致大， 積惡入火焚。
守戒福致喜， 犯戒有懼心，
能斷三界漏， 此乃近涅槃。」
是時比丘尼說此偈已，為現佛身相好光明。沙門見之悚然毛竪，稽首佛足悔過自陳：「愚癡迷謬違犯正教，往而不返，其將奈何？」於是世尊即說偈言：
「若前放逸， 後能自禁， 是照世間，
念定其宜。 過失為惡， 追覆以善，
是照世間， 念善其宜。 少壯捨家，
盛修佛教， 是照世間， 如月雲消。
人前為惡， 後止不犯， 是照世間，
如月雲消。」
於是比丘重聞此偈結解貪止，稽首佛足還到樹下，數息相隨止觀還淨，獲道果證成阿羅漢。