仁王護國般若經疏神寶記序
Preface to the Spirit-Treasure Commentary on the Humane Kings' Perfection of Wisdom Sutra for Protecting the Country
易於通經、難於作記,欺佛也;易於作記、難於通經,欺祖也。愚於佛祖之道不敢欺,而或有述焉,亦各適其緣爾。先是經疏始播於日本,卒授於海舶,其教法之隆污、往來之艱險如此,晁文元公之後景迂先生之序詳矣。方今聖君賢相主盟宗教之秋,顧此經法寔為國寶,而獨得未記述,為教門缺典。一日昭慶講者行彬,抱負是書謁余於靈山,賓次作而曰:「願得一記發揮。」余謝不敏,不得已挾以東歸。暇日馨爐啟卷,三復其旨,顧謂或者曰:「難矣乎!非所敢知也。抑又年運衰矣、學荒志索,於此豈能及哉?」或者勉之曰:「此亦宗教一盛事。使見義不為,惡得為勇乎?」余曰:「諾。姑試圖之,未敢以為善也。」成,目之曰「神寶記」云。惟通人有以訂之,庶為他日奉行之張本耳。
紹定庚寅中元日 善月 序