古尊宿語錄卷苐一之二 密二
- 南嶽大慧禪師
- 馬祖大寂禪師
- 百丈大智禪師
大鑑下一世。
南嶽大慧禪師諱懷讓金州人也俗姓杜於儀鳳二年四月八日降誕感白氣應於玄象在安康之分太史瞻見遂奏聞高宗皇帝帝乃問何祥瑞太史對曰國之法噐不染世榮帝傳勅金州太守韓偕親徃存慰其家家有三子惟師最小年始三嵗炳然殊異性惟恩讓父乃安名懷讓至年十嵗惟樂佛書時有三藏玄靜過舍見而奇之告其父母曰此子若出家必獲上乘廣度眾生至垂拱三年方十五嵗辝親徃荊州玉泉寺依弘景律師出家通天二年受戒後習毘尼藏一日自嘆曰夫出家者為無為法天上人間無有勝者時同學坦然知師志氣高邁勸師同謁嵩山安禪師安啟發之乃直詣曹溪禮六祖六祖問什麼處來師云嵩山安和尚處來祖云什麼物與麼來師無語遂經八載忽然有省乃白祖云某甲有箇會處祖云作麼生師云說似一物即不中祖云還假修證也無師云修證即不無污染即不得祖云只此不污染是諸佛之護念汝既如是吾亦如是西天二十七祖般若多羅讖汝曰震旦雖闊無別路要假兒孫脚下行金鷄觧𠾑一粒粟供養什邡羅漢僧(又識傳道一法)心裏能藏事說向漢江濵湖波探水月將照二三人祖云先師有言從吾向後勿傳此衣但以法傳若傳此衣命如懸𮈔惟示道化𦗟吾偈曰心地含諸種普雨悉皆萌頓悟花情已菩提果自成汝向後出一馬駒[跍-十+水]殺天下人病在汝心不湏速說師侍奉一十五載唐先天二年始徃南嶽居般若寺示徒云一切萬法皆從心生心無所生法無能住若達心地所作無碍非遇上根冝慎辭哉僧問如鏡鑄像像成後光歸何處師云如大德未出家時相狀向什麼處去僧云成後為什麼不鑑照師云雖然不鑑照謾它一點不得馬祖居南嶽傳法院獨處一庵唯習坐禪凡有來訪者都不顧師徃彼亦不顧師觀其神宇有異遂憶六祖讖乃多方而誘導之一日將𤭔於庵前磨馬祖亦不顧時既久乃問曰作什麼師云磨作鏡馬祖云磨甎豈得成鏡師云磨甎既不成鏡坐禪豈能成佛祖乃離座云如何即是師云譬牛駕車車若不行打牛即是打車即是又云汝學坐禪為學坐佛若學坐禪禪非坐臥若學坐佛佛非定相於無住法不應取捨汝若坐佛即是殺佛若執坐相非達其理馬祖聞斯示誨豁然開悟禮拜問云如何用心即合無相三昧師云汝學心地法門如下種子我說法要譬彼天澤汝緣合故當見其道馬祖云道非色相云何能見師云心地法眼能見乎道無相三昧亦復然矣祖云有成壞否師云若以成壞聚散而見道者非也𦗟吾偈曰心地[尒/口]諸種遇澤悉皆萌三昧花無相何壞復何成馬祖一蒙開悟心地超然侍奉十秋日益深奧師入室弟子六人各印可曰汝等六人同證吾身各契其一。
- 一人得吾眉善威儀
- 一人得吾眼善顧盼
- 一人得吾耳善𦗟理
- 一人得吾鼻善知氣
- 一人得吾舌善談說
- 一人得吾心善古今
後馬祖闡化於江西開元寺師問眾曰道一為眾說法否眾曰已為眾說法師云未見通箇消息來遂遣一僧去囑云待伊上堂時但問作麼生記取荅話來僧如教廻舉似師馬祖云自從胡乱後三十年不曾少塩醬師然之。
師天寶三年八月十一日示寂於南嶽勅諡大惠禪師最勝輪之塔吏部侍郎歸登撰塔記。