行品第二
佛言：「是喜王菩薩，以逮得是了諸法本三昧，解一切法無有顛倒，諸法無動不可傾故，所行志慕救脫五趣，降化眾魔自然為伏，為天下人眾生愛敬、智者欽仰，求暢諸法及與非法。其德明慧，猶月盛滿眾星中明，在生死久眾生所知，勸化一切，志性清淨，捨諸所受，則為三千大千世界之所救護。成致道地，分別無我覺無所歸，見三難界而化導之為眾生護，逮得恭恪不以自大。越諸陰蓋，曉了諸佛其所頒宣，演說滅度應時之宜，以復逮致三十二相。
「有利無利若苦若樂，有名無名歎毀之事，以解是世所有八法悉無所著，救諸眾生慰以甘露，顯示滅度開悟一切，去其惱熱斷斯罣礙，未曾猗着迷惑六根，入十六文字總持之門識其所至，能頒宣斯便逮總持。
「何謂十六？一曰無；二曰度；三曰行；四曰不；五曰持；六曰礙；七曰作；八曰堅；九曰勢；十曰生；十一曰攝；十二曰盡；十三曰蓋；十四曰已；十五曰住；十六曰燒；是十六事文字之教。若解行是十六文字之教，逮得無量總持門地，解一切法而得自在，擇求一切眾生慧意，消眾塵勞悉宣佛道，受大勢力暢達真法，度脫黎庶開化導利，其音和雅猶如哀鸞，逮得普住平等之地。
「為師子吼致妙巍巍，忍度無極具足大哀，越魔境界，備通哀音至真之聲，去自大得忍辱，了深奧義禪定無非，所至到處宣無上法，攝取一切眾要經典力勢難及，分別一切諸法道門，知眾生行之所歸趣。
「識念無數所更歷劫，常持諸法滅一切病，淨除結網逮斷狐疑，速成正覺諮嗟光顯，普入一切諸法聖慧，能以方便擿去惱熱，講說諸法己身奉行。
「服甘露食裂眾猶豫，捨所居土顯無蓋哀以覆眾生，念於宿命所更生處，志泥洹德曉眾愚騃，諸行所趣獲至尊慧，攝一切想建立諸住，不失道地超若干變，達諸言聲而却一切，結解所在周滿佛土。
「遠離五陰而不自大，疾了言辭，用是之故便降伏魔棄諸外學。見不可計十方國土現在諸佛，聞所說法受持不忘，如其所願得是三昧而自娛樂。若有菩薩得是三昧，則當謂之逮一切智。所以者何？以致此定，發意之頃，一生補處成最正覺，從一本起二，二至三，三至四，從其發意輒得佛道。所以者何？又斯定者則一切智。」
爾時，世尊說此頌曰：
「無量無訓漏， 而無有等倫，
所出無所歸， 以脫諸所趣。
降化無所著， 殊勝興無限，
執持斯景摸， 十方之妙行。
棄諍以娛樂， 心患眾垢塵，
人中上喜真， 言辭甚流利。
勝遵無著勳， 捐捨所生冥，
總持是法曰， 建立在十方。
曉了過解說， 勸樂度彼岸，
天人所重敬， 所施濟第一。
諸行度無極， 勇猛而宣德，
所修奉章句， 至於十力種。
捐雜難往來， 乃能致本無，
隨心之所好， 而開化眾人。
得行遊正路， 所宿止無垢，
以斯施眼明， 所行遊無行。
意強多愍愛， 視人如赤子，
人尊諸所至， 勸教眾邪業。
永無所破壞， 而眾中暢吼，
於是造立行， 無有眾等倫。
得護於十方， 及他諸不逮，
勸樂人無底， 長永修閑定。
仁捨其家業， 興法如甘露，
奉持是經典， 歸於最勝德。
積累多功勳， 訓講無數人，
勸悅眾愚等， 終不久戲逸。
諦解於六趣， 寂勝而覺善，
好和安眾人， 在此功德行。
得殊特名勳， 如月遊無塵，
度脫天人眾， 居前無所畏。
名稱普流勝， 施殊妙甘露，
遊此所當行， 疾致得佛道。
立於所應住， 在十方佛所，
頒宣所當說， 以化諸天人。
所講甚微妙， 亦宣至真行，
奉修是行業， 常樂甘露法。
以降伏魔力， 仁和安立之，
超度眾苦趣， 歸至佛正路。
所到極善處， 棄捐周旋徑，
行勇猛方便， 成就執持德。」
佛言：「若有菩薩學斯定意，十方諸佛皆擁護之，以慧照心使得開明，不為陰蓋所見覆蔽，逮得神通所覩無極，諸菩薩眾悉共將養，使得成就一生補處，眾聲聞黨普來嗟歎。
「欲使早成十方蒙度，上第七天梵具足王，典諸梵天身自遙護，遣諸天眾悉來將順。忉利天上天帝釋王，宿命有德，識其至心學斯定者，遣諸天人悉下宿衛，使行安隱無妄犯者。其四天王身自臨之，亦遣官屬護于法師，四千里外令無伺求得其便者，令其正法安徐講誦，開化一切生死五趣。四輩宗之，供養無厭、聽受無惓。為人說經，得同學意靡不坦然，各得其所無怨望者，雖懷嫉心欲有所亂，不能辦之。
「又是菩薩常自忍辱心懷仁和，若向瞋者不念其惡，若有逆人欲來危害，不與共諍惟避捨去不與相見，既路相見如不相覩。慈念十方皆降歸佛，勿有惡心誹謗法師，念法無惡，惟愍其人用懷毒心，墮于惡趣三塗之難。傷之愚惑橫生毒害還自危身，猶如樹木風起相揩，忽然火生還自燒形，毒蛇含毒日日增多還自害身，鐵生眾垢自葬其形。愚闇閉塞心不開解，不念菩薩法師之恩，反生害心逆其師父，欲危滅之貪妬懷嫉，一時自可放心自大，不顧大難甚憐傷。諸天鬼神、虛空天神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒，悉往作禮稽首歸命，欲見無厭數數奉迎，聽受經典問義受解，思惟奉行曾無懈惓，諸神愛敬奉事供養。尊重道德如孝子與父母別，積年彌久飢虛無已，諸天神明人與非人，愛重至德無窮竟已，皆是菩薩精進至心學是三昧慈愍所致，故有是德。」
佛告喜王菩薩：「若有菩薩積功累德，開化無數百千眾生，歡悅踊躍，這等無異，不以戲笑，因斯逮得殊特功勳，名德遠著十方咨嗟！行如須彌安然不動，明如日月普曜天下，德重如地主生萬物，道尊位高生諸道品，六度無極菩薩法藏。心如虛空而無所著，獨步三界無所罣礙。猶如飛鳥飛行虛空無有足跡，猶如蓮華不著塵水。十方諸佛悉令菩薩行斯定意。今佛故宣，汝等精進勿得疑惑，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及諸凡庶九十六術六十二見，蜎𧍃蠕動蚑行喘息，人與非人，學是三昧若聞歡喜各得如願，然後會當逮是三昧。」於是頌曰：
「常光顯， 佛正法， 信根樂，
第一慧。 行如犀， 無吾我，
持是寂， 妙三昧。 得自在，
覺忍辱， 覆三世， 猶如蓋。
化建立， 無數人， 習是慧，
猶如海。 消吾我， 塵勞厄，
說佛道， 諸滅度。 以斷穢，
化三世， 疾修行， 是寂然。
識身命， 及他人， 志存念，
諸佛道。 立存念， 一切業，
及逮是， 妙三昧。 多開導，
御本際， 常講安， 滅苦惱。
化布施， 甘露味， 奉行斯，
佛種性。 好至明， 顯耀辭，
稱流布， 普功祚。 在眾中，
甚巍巍， 如月滿， 秋盛明。
諸眷屬， 財名德， 在生死，
佛所知。 其辯才， 猶水王，
習三昧， 逮斯功。 法自然，
無無我， 不久達， 敷演義。
如是周， 三千世， 真諦行，
是三昧。 思惟計， 三千世，
眾生滿， 如江沙。 若學歸，
甘露道， 所獲慧， 過於此。
毒不行， 及刀火， 無蟲蛇，
無杖畏， 王羅剎， 不能害。
以和心， 精修是， 不失財，
不亡家， 無病憂， 無罪患。
若持是， 四句法， 目不盲，
不重聽。 六十二， 億佛勸，
設有學， 思惟是， 若常奉，
斯總持， 精進行， 是三昧。
若有欲， 速成道， 樂第一，
功德田， 當學是， 經典本，
一切致， 寂然無。