四事品第三
「菩薩有四事，疾逮斯定。何謂四？一曰、布施，不懷望想福施一切；二曰、持戒，不犯諸禁以志大道；三曰、常抱慈心，怨憎親友無有二心；四曰、察於三界眾生之類，悉我親族未曾外之；是為四。
「菩薩復有四事，疾逮斯定。何謂為四？一曰、常行大慈加於眾生；二曰、常行大悲，見於三塗眾生苦惱，為之雨淚欲拔濟之；三曰、覩眾迷惑展轉五趣不能自免，顯示正路志德自出；四曰、察眾三流往反終始曾無斷絕身苦心惱，故愍念之，為宣罪福生死之本無為之根；是為四。
「菩薩復有四事，得斯定意。何謂為四？一曰、觀眾邪迷六十二見，猶豫沈吟墮於羅網如鳥自投，貪小小利不覺自害；二曰、九十六種迷惑之徑自造癡冥，猶如蜚蛾自投燈火，已溺三塗五趣周旋輪轉無際不能脫身，惟有諸佛眾大菩薩，乃能濟之；三曰、外眾蓋業符呪害人，菩薩愍之，如狂溺水然後乃悔當何所及；四曰、如射獵師彈射眾鳥，羅網捕魚積其罪蓋，無數億載墮三惡趣，捨身之安而往救之，為宣罪福生死之患，示無為業，或復顯之無上正真各使得安；是為四。
「菩薩復有四事，疾逮斯定。何謂為四？一曰、作佛形像坐蓮華上，若摸畫壁繒㲲布上，使端政好，令眾歡喜由得道福；二曰、取是經卷書著竹帛若長妙素，令其文字上下齊正；三曰、諷誦是經晝夜精進，不捨經文使其通利，無一躓礙聽者得解；四曰、持是三昧諸佛本末一一分別為人暢義，善開菩薩無上正真，使一切眾咸共諮受，不生疑心各得開達；是為四。」
佛於是頌曰：
「聞是經， 樂至德， 若有人，
求此道， 善哉學， 斯四句，
故獲致， 十力種。 八十億，
人中王， 諸六十， 姟安住，
常咸護， 斯學人， 能諷誦，
是三昧。 若聞是， 獲善利，
已得聽， 能信樂， 是等成，
不疑道， 等皆見， 生死無。
行佛道， 得聞是， 樂功勳，
不懈怠。 一切智， 如觀掌，
書寫持， 是經典， 識念住，
百千劫， 辯才英， 得至佛。
彼說斯， 最定意， 王子月，
詳得聞， 棄國土， 作沙門，
晝夜勤， 聽受法。 最後世，
命向終， 便往生， 他佛國。
若江沙， 復過是， 諸天咸，
供養佛。 從其所， 聞三昧，
三劫中， 成佛道。 有佛名，
無厭寶， 定光佛， 所開化，
彼聞是， 得德果， 是故聞，
勿懈怠。 為十方， 常所救，
今我屬， 慇懃累。 仁賢者，
言柔和， 是增法， 道珍藏。」