添品妙法蓮華經勸持品第十二
爾時藥王菩薩摩訶薩，及大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩眷屬俱皆於佛前作是誓言：「唯願世尊，不以為慮，我等於佛滅後，當奉持、讀誦說此經典，後惡世眾生善根轉少，多增上慢，貪利供養，增不善根，遠離解脫，雖難可教化，我等當起大忍力，讀誦此經，持說、書寫，種種供養，不惜身命。」
爾時眾中，五百阿羅漢得授記者，白佛言：「世尊！我等亦自誓願，於異國土廣說此經。」
復有學、無學八千人得授記者，從座而起合掌向佛，作是誓言：「世尊！我等亦當於他國土廣說此經。所以者何？是娑婆國中，人多弊惡，懷增上慢，功德淺薄，瞋濁諂曲，心不實故。」
爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼，與學、無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫捨。於時世尊告憍曇彌：「何故憂色而視如來？汝心將無謂我不說汝名授阿耨多羅三藐三菩提記耶？憍曇彌！我先總說一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中，為大法師，及六千學、無學比丘尼，俱為法師，如是漸漸具菩薩道，當得作佛，號一切眾生憙見如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌！是一切眾生憙見佛，及六千菩薩轉次授記，得阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念：「世尊！於授記中獨不說我名。」
佛告耶輸陀羅：「汝於來世百千萬億諸佛法中，修菩薩行，為大法師，漸具佛道，於善國中，當得作佛，號具足千萬光相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，佛壽無量阿僧祇劫。」
爾時摩訶波闍波提比丘尼，及耶輸陀羅比丘尼，并其眷屬，皆大歡喜得未曾有，即於佛前，而說偈言：
「世尊導師！ 安隱天人， 我等聞記，
心安具足。」
諸比丘尼說是偈已，白佛言：「世尊！我等亦於他方國土廣說斯經。」
爾時世尊，視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩；是諸菩薩，皆是阿鞞跋致，轉不退法輪，得諸陀羅尼，即從座起至於佛前，一心合掌而作是念：「若世尊告勅我等持說此經者，當如佛教廣宣斯法。」復作是念：「佛今默然不見告勅，我當云何？」時諸菩薩敬順佛意，并欲自滿本願，便於佛前作師子吼，而發誓言：「世尊！我等於如來滅後，周旋往返十方世界，能令眾生書寫此經，受持、讀誦、解說其義，如法修行，正憶念皆是佛之威力。唯願世尊！在於他方遙見守護。」
即時諸菩薩，俱同發聲，而說偈言：
「唯願不為慮， 於佛滅度後，
恐怖惡世中， 我等當廣說。
有諸無智人， 惡口罵詈等，
及加刀杖者， 我等皆當忍。
惡世中比丘， 邪智心諂曲，
未得謂為得， 我慢心充滿；
或有阿練若， 納衣在空閑，
自謂行真道， 輕賤人間者；
貪著利養故， 與白衣說法，
為世所恭敬， 如六通羅漢，
是人懷惡心， 常念世俗事，
假名阿練若， 好出我等過，
而作如是言： 『此諸比丘等，
為貪利養故， 說外道論義，
自作此經典， 誑惑世間人。』
為求名聞故， 分別於是經，
常在大眾中， 欲毀我等故，
向國王大臣， 婆羅門居士，
及餘比丘眾， 誹謗說我惡，
謂是邪見人， 說外道論義。
我等敬佛故， 悉忍是諸惡；
為斯所輕言， 汝等皆是佛，
如此輕慢言， 皆當忍受之。
濁劫惡世中， 多有諸恐怖，
惡鬼入其身， 罵詈毀辱我，
我等敬信佛， 當著忍辱鎧。
為說是經故， 忍此諸難事，
我不愛身命， 但惜無上道；
我等於來世， 護持佛所囑。
世尊自當知， 濁世惡比丘，
不知佛方便， 隨宜所說法，
惡口而嚬蹙， 數數見擯出，
遠離於塔寺， 如是等眾惡，
念佛告勅故， 皆當忍是事。
諸聚落城邑， 其有求法者，
我皆到其所， 說佛所囑法。
我是世尊使， 處眾無所畏，
我當善說法， 願佛安隱住。
我於世尊前， 諸來十方佛，
發如是誓言， 佛悉知我心。」
添品妙法蓮華經卷第四