火𤙖儀軌音義
的(《韻會》：丁歷反。《說文》：明也。徐日光的然也。《增韻》：實也，又端也。又丁激反，遠貌明見也。亦的字，明也、曉也)。 脆(清歲反，易折也。言香脆餅食者，是胡脆餅歟)。 著銜蒸作(蓋是𩛞𩜶蒸餅等之類歟)。 柈(步干反，盤也)。奠(大見反，定也，置也，薦也，陳也，調也)。 豆(大候反，量名也。《爾雅》：食器也。今上下合調置也)。 饌(上卷反，飲食也)。芬(孚云反，香和也)。 葩(普加反，草華之白也。又「皅」字也。今上下合盛也)。 嚴被(被備也。同音故代用之)。珤(古「寶」字也)。 餐(千丹、蒼千二反，吞也。無功而食祿曰素餐)。 酷(口告反，熟也)。 烈(力折反，威葉也。菓空敷榮謂之為酷烈也)。 低(當稽反也)。 塊(口清、口回二反也。堛，善逼反)。 瀘(撫屢浮也。滓陀武也)。 精(子清反，好也，明也，善也，靈也，正也)。抹(叵達、叵結二反，糜也。糜，正皮也，饘也。䄞為糜碎，𮂦，止彼反，碎也，穰也，精也。今或「糜」也)。 抄(初教反，掠也，強取)。 糤(蘇旱反，餅也，熬稻粻餭。又作「饊」)。 菉豆(上音錄。王芻也)。 熅(郁文反，烟熅，無氣鬱烟也)。 勃(蒲沒反，健也，盛也。上府芻褒屢，下賀鄔縷也)。 爆(博教、普角二反，謂皮散起也)。 吒(都嫁反，噴也。上葩託銘驅，下曩樓)。 疇(真流類也)。 課(告臥反，誡也)。 秉(鄙直反，執也)。 類(力對反，絲節也)。 捏(乃結反，捺搦也)。
火壇有三：一安穩，二富饒，三除怨。初安穩，即於露地撩治一壇，中畫佛坐蓮花坐，壇四面畫般若菩薩、聲聞、佛慈愍菩薩。畫佛相好。畫一朔，更畫阿鉢羅爾多淨居天龍王，壇中以香花供養。於壇西南角作火壇，高四指。於中穿火壇，方一肘，取白土塗爐中央。臺高四指，從輪一指，於中燒桑木或搆木、柿木，木長一搩手。取樹枝頭肥者，蘇、蜜、酪塗兩頭，一呪一燒。取大麥、小麥、蘇、蜜、酪、乳，一呪燒。滿一千八遍。一三時時別□□滿七日，或半月一月即息寂靜。著鮮白衣，於壇中念誦，即向火壇中作燒火法。用月一日起首，於黃昏作法，當爾之處淨居天集會，得成安穩法。面向北坐茅萆席上，結加趺坐，燒火壇，一日三時泥壇香花供養已，香自無針刺用供養，即得除滅一切災厄，亦得長命，除一切病，有無□變怪，並作此法。
次說富饒火壇法。
若欲作火法者，先須撩治一壇，中畫佛、四面觀音、大勢及諸大菩薩、梵天王、妙吉祥天、諸大藥叉、諸仙、大威德及訶利底母等，於此供養。此法用十五日起首，日欲昏時，面向東坐茅草圓席上，交□坐，著淨衣，發歡喜心。此時諸天集，時彼人作法，諸天歡喜，即得成就。於此壇外南邊作一大壇，方二肘，安修闊二指，穿土深一肘，中心臺闊一搩手，高四指。用赤土壇，於臺中從蓮花之香供養，燒搆木乳粥蘇酪等，或烏麻和飯亦得。一日三時，時別一千八遍。其木磔手，取樹枝柯指許麁者，蘇蜜乳酪塗兩頭一呪一燒，滿一千八遍或一百八遍，或七日或半月。如是作法，法即得成就。
三說降怨火壇法。
若欲降怨火法者，用黑月八日或十五日，或從夜半，於此時是諸惡鬼藥叉羅剎集會時，即作三角壇，□□向南，用黑土掃壇一肘，高三指，□闊二指，中捉三叉，取驢糞、駱駝糞、灰，取三種物泥壇。若有怨家相惱瞋心，即作此法。著赤衣或青衣，或更作大惡法取血染衣裳，胡蹲坐，是足相蹋，西向皺眉努眼咬齒，端身正直心出語壇。亦得取糠和芥子，一日三時泥壇，於其壇上龍臭花取棘針木撚火、苦練木埿□壇。亦得取糠和芥子，取自身血和，一呪一燒滿一千八遍。一日三時，時加如是燒，人骨，頭髮如是等物，發願瞋之，一呪一燒，稱名彼。此是降怨法，令前人長病、錢物散失、身死血出、身之節落，人不喜見。
又說都火壇法。深十六指，闊三十二指，東面著輪，南面三古叉，西面著龍，北面著跋折羅，中央著蓮花。余供養准前作之，又須□火星日起首。
次說諸火天印法。
次說諸火神印。次說成就時節。若用五月中作法，決定有雨。若用三月中作法，決定有種種礙現。若用正月作法，決定有種種障礙。若用九月中作法，決之定有欻雷電。如是等月皆須十五日，有是等相現，決定成就。
若作安穩法者，用各月十五日、七日、三日、十三日，如是等日並是鬼星日也。又日月蝕時最為第一，二月、三月、十月、十一月作富饒法，四月五月作降怨法。