爾時觀世音菩薩摩訶薩復從座起，整理衣服，右膝著地合掌瞻佛，顏貌熙怡，心具無量大慈大悲，遍身溥放億千大日輪光王，照于十方三千大千佛之世界靡不周遍。放斯光時，映徹眾色皆如金聚，歡喜微笑白佛言：「尊者薄伽梵今放此光，為於世間沙門婆羅門毘舍首陀，令得無量大悲之心，獲諸最勝勝依止處，及為一切學大乘者、持是不空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶者，皆獲菩提一切願果。將欲廣演是不空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶中，祕密心真言三昧耶門廣大解脫蓮華曼拏羅印三昧耶。此三昧耶是真貞實最上成就祕密心真言廣大解脫蓮華曼拏羅印三昧耶門。世尊！此真最勝廣大解脫蓮花曼拏羅印三昧耶門，乃是一切諸大菩薩真實解脫甚深祕密三昧耶。欲於佛前一切龍神、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯荼、繄那羅、摩呼囉伽、摩訶大持真言明仙、淨居天、伊首羅天、摩醯首羅天、大梵天、帝釋天、焰摩王、水天、風天、火天、毘陛羅天、大苦行仙眾、日天、月天、星天、二十八宿主星神天、持明女仙，乃至一切諸天天神，已住最勝曼拏羅三昧耶者前，廣演開釋是真貞實出世世間祕密曼拏羅印三昧耶，令諸有情思惟讀誦受持斯法，皆得最上成就一切功德勝法，是故說示根本真實解脫心王母陀羅尼真言三昧耶中祕密心真言三昧耶。惟垂哀愍。」爾時釋迦牟尼如來應正等覺，熙怡微笑，即伸無量莊嚴相好金色光手，摩觀世音菩薩摩訶薩頂告言：「大慈大悲清淨者！能為大眾闡斯妙法。善男子！汝應當知，現今現在十方殑伽沙俱胝那庾多百千微塵世界，所有一切如來應正等覺，皆以無量神通光明加被汝故。我今亦以無量神通光明加被，恣汝神力說斯不空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶中祕密心真言三昧耶。」

爾時觀世音菩薩摩訶薩說此真言時，其補陀洛山、三千大千世界須彌山王，一切天宮、神宮、龍宮、藥叉宮、羅剎宮、乾闥婆宮、阿素洛宮、蘖魯荼宮、緊那羅宮、摩呼羅伽宮、持真言仙宮，皆六震動。大海江河、一切泉池皆大涌沸。海中一切摩竭諸獸皆大驚怖，怪未曾有。十方殑伽沙俱胝那庾多百千微塵世界所有一切如來，於虛空中一時皆現，告言：「善哉善哉！大悲者！能善說此真實最勝不空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶中祕密心真言三昧耶。若但讀誦，即得成就最上菩提功德善根。」爾時釋迦牟尼如來告觀世音菩薩摩訶薩言：「善男子！當為大眾說此真實廣大成就祕密心真言三昧耶功德之門。」爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是祕密心真言三昧耶，若有善男子善女人，一心觀念十方一切諸佛菩薩摩訶薩，說誠實言，懺悔無始一切諸罪，惟願一切諸佛菩薩摩訶薩加祐護念，我從今日乃至菩提，供給承事一切諸佛菩薩摩訶薩、觀世音菩薩摩訶薩。攝澄心相，觀置地下金剛風際，上有縛(無可反)字文畫分明，變為金剛出大光焰，其光熾徹焚燒自身燼為白灰。觀用斯灰塗變金色曼拏羅光明皎徹。當壇心上觀置八葉光敷蓮花，臺上觀置金色縒字。觀茲縒字出示聖者觀世音菩薩摩訶薩真金色身，顏貌熙怡，左手當胸執金蓮華，右手掐珠結加趺坐，一切莊嚴，身放種種奇特光明。以大悲心讀誦受持此祕密心真言百八遍者，是人則為十方殑伽沙俱胝那庾多百千微塵世界所有一切如來應正等覺一時讚歎而攝受之，於千劫來積集惡業、一切重罪皆盡散壞，一切怨酬惡相病惱亦皆消滅，速得觀世音菩薩夢覺現身與滿諸願。如是真實修習此三昧耶者，應常淨浴、著鮮潔衣、食三白食，每白月八日十五日斷食不食，於諸有情起大悲心，恒於不空羂索觀世音菩薩前，以白栴檀香泥塗摩壇地，獻諸香花燒焯香王而為供養。若居壇時，當斷諸語，結印護身。真言白芥子香水頂上灌注，真言其手便自摩頂，結灌頂印便自印頂。面東結加趺坐，結數珠印誦母陀羅尼真言一百八遍，誦奮怒王真言一百八遍，誦祕密心真言一千八十遍者，即當單誦奮怒王真言百千倍數。若當如法作是法者，定得觀世音菩薩畫像身上放諸色光。是時大地六種震動，像羂索手亦放光明，於虛空中出眾妙聲種種讚詠，是真言者頂上亦出光明。證此相者，即得成就此大不空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶門，一切諸法悉皆成辦。是時十方殑伽沙俱胝那庾多百千微塵世界一切如來一時現身，舒手摩頂讚歎加祐。觀世音菩薩當亦出現真妙色身，憐愍祐護愛之如子，教詔不空羂索心王母陀羅尼真言一切祕密三昧耶，乃至菩提不相捨離。修此法者，當於十方一切諸佛神通月修，所謂正月、五月、九月，白月一日至十五日，如法清淨讀誦受持即得成就。證斯法者，先於一月兩月三月四月五月，依法清淨調伏身心，內心誦念承事供養，令心澄淨，乃當修治曼拏羅印三昧耶，則得成就。」而說頌曰：

「常燒此香，而供養者，當知是人，

得大勝利，不為一切，鬪諍兵賊，

惡夢口舌，呪詛厭蠱，諸惡怪相，

雷電霹靂，一切藥叉，羅剎惡鬼，

天行瘧鬼，種種精魅，來相災惱；

乃至菩提，除禳重業，現世輕受。

精潔身服，食三白食，菩薩像前，

以酥乳酪，甘美飲食，酥燈油燈，

一切花香，獻飾供養，燒斯香王。

以菩提心，諦觀五蘊，性自空寂，

離我我相，離有情相，離受者相，

離一切相。所以者何？一切諸法，

性自空寂，無我無作，無自無他，

離五蘊界。是蘊入界，真實諦觀，

不可得故、無自識故，不可執持。

所以者何？一切諸法，本自無色，

無形無相，離諸染著；心亦不住，

內外兩間。法本性自，空寂清淨，

平等無二，無染無著。所以者何？

心本無相。作茲觀者，是修正觀，

量同法界，與三昧俱，法界法觀。

諦觀迦字，謂一切法，無執作義。

觀四種法：一觀觀音；二觀所印；

三觀自身，如聖觀音；四觀自心，

若圓明月，光瑩透徹，上圓行有，

母陀羅尼，真言字字，字皆金色，

右旋行轉。是四種觀，一時同觀，

而安誦念，母陀羅尼，真言七遍，

誦奮怒王，真言七遍，誦祕密心，

小心真言，各百八遍。以菩提心，

輪三昧印，如是作者，與三昧俱，

以少功用，獲大成就。惟除大小，

出入之時，消息之時，餘常場內，

靜心端坐，觀置西方，極樂世界，

琉璃寶地，七寶宮殿，樓閣欄楯，

寶幢花蓋，寶池寶岸，八功德水，

諸寶行樹，一切寶藏，寶師子座，

阿彌陀佛。一切如來，現不可說，

殑伽俱胝，那庾多等，無量無邊，

神通光明，一切相好。觀音勢至，

諸大菩薩，如處淨土，一切觀見，

若夢若覺，而悉見之。見彌陀佛，

伸手摩頂，而復告言：『善哉善哉！

大善男子！汝所修求，不空心王，

母陀羅尼，神變真言，出世世間，

廣大解脫，祕密壇印，三昧耶者，

皆已成就。汝此身後，更不重受，

胎卵濕化，蓮花化生。從一佛土，

至一佛土，乃至菩提，更不墜落。』

得此相者，過去今身，所作一切，

十惡五逆，四重諸罪，俱時除滅，

身口意業，悉皆清淨。觀音菩薩，

畫像身上，放大光明；或得觀音，

變作淨行，大婆羅門，來行者前，

心所乞願，則皆滿足，及得無量，

百千等數，不可思議，功德蘊身。

國王大臣，一切人民，愛樂親近，

供養恭敬。此法號名，世間最勝，

成就之法。修此法者，每於白月，

十四日時，當自隨力，請喚沙門，

婆羅門等，設大施會，而供養已，

持真言者，乃可自食。若欲常見，

阿彌陀佛，一切諸佛，諸大菩薩，

諸天神者，每日當誦，請召真言，

加持香王，燒焯供養。一切諸佛，

菩薩諸天，香煙不斷，作法誦持，

如是真言，時別不闕。恒於夢中，

覩見一切，諸佛賢聖；自見一切，

善不善事，及得見他，一切之事，

而皆報言：『此短受命，此長受命。

此得可住，此不可住。此得可來，

此不可來。此有大凶，此有大吉。』

心所觀者，即便見之。證此相者，

精進修法，祕勿泄之，壽命長遠。」